كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 13)
والتي هي أحسن: أن يوفر ماله، حتى إذا بلغ أشده دفع إليه ماله إن آنس منه رشدًا (¬١). (ز){حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ}
٤٣٠٧٢ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قال: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده} [الأنعام: ١٥٢]، أي: ثماني عشرة سنة. ومثلها في سورة بني إسرائيل (¬٢). (ز)
٤٣٠٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: {حتى يبلغ أشده}، يعني: ثماني عشرة سنة (¬٣). (ز)
النسخ في الآية:
٤٣٠٧٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: لَمّا نزلت هذه الآية اشتدَّت عليهم، فكانوا لا يخالطونهم في المال، ولا في المأكل، فجَهَدَهم ذلك، فنسختها هذه الآية: {وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح} [البقرة: ٢٢٠] (¬٤). (ز)
٤٣٠٧٥ - قال مقاتل بن سليمان: نسختها: {وإن تخالطوهم فإخوانكم} (¬٥). (ز)
{وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا (٣٤)}
٤٣٠٧٦ - عن سعيد بن جبير، في قوله: {إن العهد كان مسئولًا}، قال: يسأل اللهُ ناقضَ العهد عن نقضه (¬٦). (٩/ ٣٤٣)
٤٣٠٧٧ - عن ميمون بن مِهران، قال: ثلاث تُؤَدّى إلى البَرِّ والفاجر: العهد يُوفى إلى البرِّ والفاجر. وقرأ: {وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولًا} (¬٧). (٩/ ٣٤٣)
---------------
(¬١) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٣٤.
(¬٢) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٣/ ٢٢٠.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٠.
(¬٤) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٣٤، وابن جرير ١٤/ ٥٩٠ بنحوه، والنحاس في ناسخه ٢/ ٤٩٥.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٠.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
