كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 13)
العدل، بالرومية (¬١). (ز){ذَلِكَ خَيْرٌ}
٤٣٠٩٣ - عن سعيد بن جبير، في قوله: {ذلك خير}، يعني: وفاء الكيل والميزان خيرٌ من النقصان (¬٢). (٩/ ٣٤٣)
٤٣٠٩٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ذلك خير}، أي: خيرٌ ثوابًا (¬٣). (٩/ ٣٤٤)
٤٣٠٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: {ذلك} الوفاء {خير} مِن النُّقصان (¬٤). (ز)
٤٣٠٩٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ذلك خير} إذا أوفيتم الكيل، وأقمتم الوزن (¬٥). (ز)
{وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (٣٥)}
٤٣٠٩٧ - عن سعيد بن جبير، في قوله: {وأحسن تأويلًا}: عاقبة (¬٦). (٩/ ٣٤٣)
٤٣٠٩٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وأحسن تأويلًا}، أي: وعاقبة (¬٧) [٣٨٣٩]. (٩/ ٣٤٤)
٤٣٠٩٩ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {وأحسن تأويلا}، يعني: عاقبة في
---------------
[٣٨٣٩] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٤٧٧) في معنى: «التأويل» احتمالًا آخر، فقال: «ويحتمل أن يكون» التأويل «مصدر تأوَّل، أي: يتأول عليكم الخير في جميع أموركم إذا أحسنتم في الكيل والوزن».
_________
(¬١) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٣٥.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٣) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٣٥، وابن جرير ١٤/ ٥٩٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٠.
(¬٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٣٥.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٧) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٣٥، وعبد الرزاق في تفسيره ١/ ٥٩٣ من طريق معمر بلفظ: عاقبة وثوابًا، وابن جرير ١٤/ ٥٩٣، ومن طريق معمر أيضًا بلفظ: عاقبة وثوابًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
