كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 13)
٤٣٤٣٥ - عن إبراهيم النخعي -من طريق أبي معشر- أنّه كان يحلف ما يستثني: أن الشجرة الملعونة شجرة الزقوم (¬١). (ز)٤٣٤٣٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {والشجرة الملعونة في القرآن}، قال: الزقوم (¬٢). (ز)
٤٣٤٣٧ - وهو تفسير الحسن [البصري] (¬٣). (ز)
٤٣٤٣٨ - عن عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك بن مزاحم يقول في قوله: {والشجرة الملعونة في القرآن}، قال: شجرة الزقوم (¬٤). (ز)
٤٣٤٣٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عبد الله بن المبارك، عن رجل يقال له: بدر- قال: شجرة الزقوم (¬٥). (ز)
٤٣٤٤٠ - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق حصين- في هذه الآية: {والشجرة الملعونة في القرآن}، قال: شجرة الزقوم (¬٦). (ز)
٤٣٤٤١ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {والشجرة الملعونة في القرآن}: فإنّ قريشًا كانوا يأكلون التمر والزبد، ويقولون: تزَقَّمُوا، هذا الزقوم. قال أبو رجاء: فحدثني عبد القدوس، عن الحسن، قال: فوصفها الله لهم في الصافات (¬٧). (ز)
٤٣٤٤٢ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- قال: قال أبو جهل وكفار أهل مكة: أليس مِن كذِبِ ابن أبي كبشة أنّه يوعدكم بنار تحترق فيها الحجارة، ويزعم أنه ينبت فيها شجرة. {والشجرة الملعونة في القرآن}، قال: هي شجرة الزقوم (¬٨). (ز)
٤٣٤٤٣ - قال يحيى بن سلّام: قال الحسن البصري: يعني بقوله: {الملعونة في القرءان}: إنّ أكَلَتها ملعونون في القرآن، كقوله: {واسأل القرية التي كنا فيها} [يوسف: ٨٢]، وإنما يعني: أهل القرية (¬٩). (ز)
٤٣٤٤٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {والشجرة الملعونة في القرآن
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٥٠، وبنحوه ١٤/ ٦٤٩ من طريق منصور دون ذكر الحلف.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٤٩، وأخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٤٦ من طريق أبي يحيى.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٤٦.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٥١.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٤٩.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٤٩.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٤٨.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٤٨.
(¬٩) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ١٤٦.
