كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 13)
فقال: بنو هذا في الضعف مثله (¬١). (ز){إِلَّا قَلِيلًا (٦٢)}
٤٣٤٧١ - تفسير الحسن [البصري]: {إلا قليلا}، يعني: المؤمنين (¬٢). (ز)
٤٣٤٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: يعني بالقليل: الذي أراد الله - عز وجل -، فقال: {إن عبادي ليس لك عليهم سلطان} [الحجر: ٤٢]، يعني: مُلْكًا (¬٣). (ز)
{قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا (٦٣)}
٤٣٤٧٣ - عن سعيد بن جبير، في قوله: {فإنّ جهنَّم جَزاؤكُمْ جزاءً موفُورًا}، يقول: يُوفَّر عذابُها للكافرِ فلا يُدَّخرُ عنهم منها شيءٌ (¬٤). (٩/ ٣٩٥)
٤٣٤٧٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {جزاءً مَّوفُورًا}، قال: وافرًا (¬٥). (٩/ ٣٩٥)
٤٣٤٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا}: عذاب جهنم جزاؤهم، ونقمة من الله من أعدائه، فلا يُعْدَلُ عنهم من عذابها شيء (¬٦). (ز)
٤٣٤٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم {قال اذهب فمن تبعك منهم} على دينك، يعني: من ذرية آدم، {فإن جهنم جزاؤكم} بأعمالكم الخبيثة {جزاء} يعني: الكفر جزاء {موفورا} يعني: وافِرًا، لا يفتر عنهم من عذابها شيء (¬٧). (ز)
---------------
(¬١) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٤٧.
(¬٢) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ١٤٧.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٩.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٥٦. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ١٤٧. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٥٦.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٩.
