كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 13)
٤٣٥١٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {والأولادِ}، قال: أولادُ الزِّنا (¬١). (٩/ ٣٩٦)٤٣٥١٦ - عن عبد الله بن عباس: {والأولاد} أنّها المؤودة (¬٢). (ز)
٤٣٥١٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمران بن سليمان، عن أبي صالح- في الآية، قال: ومشاركتُه إيّاهم في الأولاد سمَّوا: عبد الحارث، وعبد شمسٍ (¬٣). (٩/ ٣٩٦)
٤٣٥١٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قال: إنّ الزنا، والغضب، والأولاد -يعني: كل ولد من حرام-، فهذا كله من طاعة إبليس وشركته (¬٤). (ز)
٤٣٥١٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {والأولادِ}، قال: أولادُ الزِّنا (¬٥). (٩/ ٣٩٦)
٤٣٥٢٠ - عن عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك [بن مزاحم] قوله: {والأولاد}، قال: أولاد الزنا، يعني بذلك: أهل الشرك (¬٦). (ز)
٤٣٥٢١ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- {والأولاد}، قال: قد -واللهِ- شاركهم في أولادهم؛ فمجَّسوا، وهوَّدوا، ونصَّروا، وصبغوا غير صبغة الإسلام، وجزؤوا من أموالهم جزءًا للشيطان (¬٧). (ز)
٤٣٥٢٢ - في تفسير عمرو [بن عبيد]، عن الحسن [البصري]: وعابد وثن (¬٨). (ز)
٤٣٥٢٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قوله: {والأولاد}، قال: قد فعل ذلك؛ أما في الأولاد فإنهم هوَّدوهم، ونصَّروهم، ومجَّسوهم (¬٩). (ز)
٤٣٥٢٤ - عن جعفر بن محمد: أنّ الشيطان يقعد على ذَكَر الرجل، فإذا لم يقل:
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٦٣. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٢) تفسير البغوي ٥/ ١٠٥.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٦٥. وعزاه السيوطي إلى ابن مردُويَه.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٤٠.
(¬٥) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٤٨ من طريق ابن مجاهد، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (٧٣)، وابن جرير ١٤/ ٦٦٣ - ٦٦٤. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٦٤.
(¬٧) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٤٨ من طريق الحسن، وابن جرير ١٤/ ٦٦٤.
(¬٨) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٤٨.
(¬٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٨١، وابن جرير ١٤/ ٦٦٥.
