كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 13)
سُلطانٌ} مُلْك في الكفر والشرك أن تُضِلَّهم عن الهُدى (¬١) [٣٨٧٧]. (ز)٤٣٥٣٣ - قال يحيى بن سلّام: يعني: مَن يلقى الله مؤمنًا أن يصلهم (¬٢). (ز)
{وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا (٦٥)}
٤٣٥٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: {وكفى بربك وكيلًا}، يعني: حِرزًا ومانعًا، فلا أحد أمنعُ من الله - عز وجل -، فلا يخلص إليهم إبليس (¬٣). (ز)
٤٣٥٣٥ - قال يحيى بن سلّام: {وكفى بربك وكيلا} حِرزًا ومانعًا لعباده المؤمنين (¬٤). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٤٣٥٣٦ - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنّ المؤمن ليُنضي (¬٥) شياطينه كما ينضي أحدكم بعيره في السفر» (¬٦). (ز)
{رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (٦٦)}
نزول الآية:
٤٣٥٣٧ - عن عبد الرحمن الأوزاعيِّ، في قوله: {إنّهُ كانَ بكُم رحيمًا}، قال: نزلت في المشركين (¬٧). (٩/ ٣٩٨)
---------------
[٣٨٧٧] قال ابنُ عطية (٥/ ٥١٠): «والسلطان: الملكة والتغلب، وتفسيره هنا بالحجة قلِق».
_________
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٤٠.
(¬٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٤٩.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٤٠.
(¬٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٤٩.
(¬٥) ينضي: يأخذ بناصيته ويقهره. تفسير ابن كثير ٣/ ٩٥.
(¬٦) أخرجه أحمد ١٤/ ٥٠٤ (٨٩٤٠).
قال الهيثمي في المجمع ١/ ١١٦ (٤٥٢): «وفيه ابن لهيعة». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة ٧/ ٣٨٢ (٧١٣١): «رواه أبو يعلى بسند ضعيف؛ لضعف ابن لهيعة». وقال المناوي في التيسير ١/ ٢٩٩: «ضعيف؛ لضعف ابن لهيعة». وقال الألباني في الصحيحة ٧/ ١٥٦٣ (٣٥٨٦): «إسناد حسن؛ لأن ابن لهيعة صحيح الحديث من رواية قتيبة».
(¬٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
