كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 13)
والملائكة قبيلا} فإن لم تستطع شيئًا من هذا؛ {فأسقط} السماءَ كما زعمت علينا كسفًا، يعني: جانبًا من السماء كما زعمت. في سورة سبأ [٩]: {إن نشأ نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفا} يعني: جانبًا {من السماء} (¬١) [٣٩٢٤]. (ز)٤٣٩٩٠ - قال يحيى بن سلّام: {أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا}: قِطَعًا. وقال في آية أخرى: {إن نشأ نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفا من السماء} [سبأ: ٩]، وقال: {وإن يروا كسفا} والكِسْفُ: القطعة {من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم} [الطور: ٤٤] (¬٢). (ز)
{أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (٩٢)}
٤٣٩٩١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أو تأتيَ باللهِ والملائكةِ قبيلًا}، قال: عيانًا (¬٣). (٩/ ٤٤٧)
٤٣٩٩٢ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أو تأتيَ باللهِ والملائكةِ قبيلًا}، قال: كفيلًا (¬٤). (ز)
٤٣٩٩٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {والملائكة قبيلا}، قال: على حِدَتنا، كل قبيلة (¬٥). (ز)
٤٣٩٩٤ - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: {أو تأتيَ باللهِ والملائكةِ قبيلًا}، قال: ضامِنًا (¬٦). (ز)
٤٣٩٩٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {أو تأتي بالله والملائكة قبيلا}:
---------------
[٣٩٢٤] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٥٤٤) أن الزجاج قال بأنّ المعنى: أو تسقط السماء علينا طبقًا، وأن اشتقاقه من كَسَفْتُ الشيء إذا غطّيْته. وانتقده ابنُ عطية مستندًا للغة، فقال: «وليس بمعروف في دواوين اللغة» كَسف «بمعنى: غطّى، وإنما هو بمعنى: قَطع، وكأن كسوف الشمس والقمر قطع منهما».
_________
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥٠.
(¬٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٦٢.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٤) تفسير الثعلبي ٦/ ١٣٥، وتفسير البغوي ٥/ ١٣٠.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٨٢. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ١٦٢.
(¬٦) تفسير الثعلبي ٦/ ١٣٥، وتفسير البغوي ٥/ ١٣٠.
