كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 13)
على بني إسرائيل في المرة الأولى بعد قتلهم شعيا (¬١). (ز){فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ}
٤٢٤٦٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {فجاسوا}، قال: فمَشَوا (¬٢) [٣٧٩٩]. (٩/ ٢٦٣)
٤٢٤٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: {فجاسوا خلال الديار} يعني: فقَتَل الناس في الأزِقَّة، وسَبى ذراريهم، وخرَّب بيت المقدس، وألقى فيه الجِيَف، وحرَّق التوراة، ورجع بالسبي إلى بابل، فذلك قوله سبحانه: {وكان وعدا مفعولا} (¬٣). (ز)
٤٢٤٧١ - قال يحيى بن سلّام: {فجاسوا خلال الديار} فقتلوهم في الديار، وهدَّموا بيت المقدس، وألقوا فيه الجِيَف والعَذِرة (¬٤). (ز)
{وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا (٥)}
٤٢٤٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: {وكان وعدا مفعولا}، يعني: وعدًا كائِنًا لا بُدَّ منه، فكانوا ببابل سبعين سنة (¬٥). (ز)
٤٢٤٧٣ - قال يحيى بن سلّام: {وكان وعدا مفعولا}، أي: أنّه كائن (¬٦). (ز)
---------------
[٣٧٩٩] علَّقَ ابنُ جرير (١٤/ ٢٧٠ - ٢٧١) على قول ابن عباس هذا، فقال: "كان بعض أهل المعرفة بكلام العرب من أهل البصرة يقول: معنى {فجاسوا}: قتلوا، ويستشهد لقوله ذلك ببيت حسان:
ومنا الذي لاقى بسيف محمد ... فجاس به الأعداء عُرض العساكر
وجائز أن يكون معناه: فجاسوا خلال الديار، فقتلوهم ذاهبين وجائين. فيصِحُّ التأويلان جميعًا".
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٤٦٩.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٤٧٠، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٣ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢١.
(¬٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١١٥.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢١.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١١٦.
