كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 13)
{ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ}٤٢٤٧٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: أمّا المرة الأولى فسلَّط عليهم جالوت، حتى بعث طالوت ومعه داود، فقتله داود، ثم ردَّ الكرَّة لبني إسرائيل (¬١). (٩/ ٢٦٣)
٤٢٤٧٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم إن الله - عز وجل - استنقذهم على يد [كورش] بن مزدك الفارسي، فردَّهم إلى بيت المقدس، فذلك قوله - عز وجل -: {ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين} (¬٢). (ز)
٤٢٤٧٦ - قال يحيى بن سلّام: وقوله: {ثم رددنا لكم الكرة عليهم}، ففعل ذلك بهم في زمان داود يوم طالوت (¬٣) [٣٨٠٠]. (ز)
{وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ}
٤٢٤٧٧ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {وأمددناكم بأموال وبنين}، يقول: وأعطيناكم (¬٤). (ز)
٤٢٤٧٨ - قال مقاتل بن سليمان: {وأمددناكم بأموال وبنين} حتى كثروا، فذلك قوله - عز وجل -: {وجعلناكم أكثر نفيرا} (¬٥). (ز)
---------------
[٣٨٠٠] قال ابنُ جرير (١٤/ ٤٧٦ - ٤٧٧): «يقول -تعالى ذِكْرُه-: ثم أدَلْناكُم -يا بني إسرائيل- على هؤلاء القوم الذين وصفهم -جلَّ ثناؤه- أنه يبعثهم عليهم، وكانت تلك الإدالة والكرّة لهم عليهم، فيما ذكر السدي في خبره أنّ بني إسرائيل غزوهم، وأصابوا منهم، واستنقذوا ما في أيديهم منهم. وفي قول آخرين: إطلاق الملك الذي غزاهم ما في يديه من أسراهم، ورد ما كان أصاب من أموالهم عليهم من غير قتال. وفي قول ابن عباس الذي رواه عطية عنه: هي إدالة الله إياهم من عدوهم جالوت حتى قتلوه».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٤٧٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢١.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١١٦.
(¬٤) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ١١٦.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢١.
