كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 13)
{وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (٧)}٤٢٤٩٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: {تتبيرًا}، قال: تدميرًا (¬١). (٩/ ٢٦٤)
٤٢٤٩٩ - عن سعيد بن جبير، قال: تبَّره وتبَّرنا، بالنبطية (¬٢). (٩/ ٢٦٤)
٤٢٥٠٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ولِيُتَبِرُّوا ما علوا تتبيرًا}، قال: يُدَمِّروا ما عَلَوْا تدميرًا (¬٣). (٩/ ٢٦٣)
٤٢٥٠١ - قال مقاتل بن سليمان: قال سبحانه: {وليتبروا ما علوا تتبيرا}، يقول - عز وجل -: وليدمروا ما علوا؛ يقول: ما ظهروا عليه تدميرًا، كقوله سبحانه في الفرقان [٣٩]: {وكلا تبرنا تتبيرا}، يعني: وكلًّا دمرنا تدميرًا (¬٤) [٣٨٠٢]. (ز)
٤٢٥٠٢ - قال يحيى بن سلّام: {وليتبروا ما علوا} أي: غلبوا عليه {تتبيرا} أي: وليفسدوا ما غلبوا عليه فسادًا (¬٥). (ز)
سياق القصة
٤٢٥٠٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: بعث عيسى ابن مريم يحيى بن زكريا في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس. قال: فكان فيما نهاهم عنه نكاح ابنة الأخ. قال: وكانت لملكهم ابنة أخ تعجبه، يريد أن يتزوجها، وكانت لها كل يوم حاجة يقضيها، فلما بلغ ذلك أمها قالت لها: إذا دخلت على الملك فسألك حاجتك فقولي: حاجتي أن تذبح لي يحيى بن زكريا. فلما دخلت عليه سألها حاجتها، فقالت: حاجتي أن تذبح يحيى بن زكريا. فقال: سلي غير
---------------
[٣٨٠٢] قال ابنُ عطية (٥/ ٤٤٥): «تَبَّرَ: تحريره: رد الشيء فتاتًا كتِبْرِ الذهب، والحديد، ونحوه، وهو تفتيته».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٠٥.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٣) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٣٧٣، وابن جرير ١٤/ ٤٨٩، ٥٠٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٢.
(¬٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١١٧.
