كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 13)
٤٢٣٥١ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق الوليد بن محمد الموقري-: مكية، ونزلت بعد القصص، وسماها: بني إسرائيل (¬١). (ز)٤٢٣٥٢ - عن علي بن أبي طلحة: مكية (¬٢). (ز)
٤٢٣٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: سورة بني إسرائيل مكية كلها، إلا هذه الآيات فإنّهُنَّ مدنيات، وهي قوله تعالى: {وقل رب أدخلني مدخل صدق ... } الآية [٨٠]، وقوله تعالى: {إن الذين أوتوا العلم من قبله} إلى قوله: {خشوعا} [١٠٧ - ١٠٨]، وقوله تعالى: {إن ربك أحاط بالناس} الآية [٦٠]، وقوله تعالى: {وإن كادوا ليفتنونك} الآية [٧٣]، وقوله تعالى: {ولولا أن ثبتناك} الآيتين [٧٤، ٧٥]، وقوله تعالى: {وإن كادوا ليستفزونك من الأرض} الآية [٧٦]. عددها مائة وإحدى عشرة آية كوفية (¬٣) [٣٧٧٦]. (ز)
٤٢٣٥٤ - قال يحيى بن سلّام: مكية، وسماها: سورة «سبحان» (¬٤). (ز)
تفسير السورة
{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}
٤٢٣٥٥ - عن حذيفة بن اليمان -من طريق أبي بكر بن عياش- أنّه قرأ: (سُبْحانَ
---------------
[٣٧٧٦] قال ابنُ عطية (٥/ ٤٣٣): «هذه السورة مكية إلا ثلاث آيات: قوله - عز وجل -: {وإن كادوا ليفتنونك}، وقوله: {وإن كادوا ليستفزونك}، نزلت حين جاء رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - وفدُ ثقيف، وحين قالت اليهود: ليست هذه بأرض الأنبياء. وقوله - عز وجل -: {وقل رب أدخلني مدخل صدق}، وقوله - عز وجل -: {إن الذين أوتوا العلم من قبله}، وقال ابن مسعود -في بني إسرائيل والكهف-: إنهن من العِتاق الأُوَل، وهن من تلادي. يريد أنهن مِن قديم كسبه».
وفي مقدمة السورة عند ابن كثير (٨/ ٣٧٣) أنها مكية، وذَكَرَ أثر ابن مسعود.
_________
(¬١) تنزيل القرآن ص ٣٧ - ٤٢.
(¬٢) أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) ٢/ ٢٠٠.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥١٢.
(¬٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٠١.
