كتاب التمهيد - ابن عبد البر - ت بشار (اسم الجزء: 13)
وهذا حدِيثٌ سنَدُهُ مُتَّصِلٌ شهِدَهُ همامٌ (¬١) من عُمر (¬٢)، رُوِي ذلك من وُجُوهٍ.وذكر عبدُ الرَّزّاقِ (¬٣)، عن عِكرِمةَ بن عمّارٍ، عن ضَمْضم بن جَوْسٍ، عن عبدِ اللَّه بن حَنْظلةَ، قال: صلَّيتُ مع عُمرَ، فلم يَقْرأ، فأعادَ الصَّلاةَ.
ورَوَى إسرائيلُ، عن جابرٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن زِيادِ بن عِياضٍ: أنَّ عُمرَ صلَّى بهم فلم يَقْرأ، فأعادَ الصَّلاةَ، وقال: لا صلاةَ إلّا بقِراءةٍ (¬٤).
وعن مَعْمرٍ، عن قتادةَ وأبانٍ، عن جابرِ بن زيد (¬٥): أنَّ عُمرَ أعادَ تلك الصَّلاةَ بإقامةٍ (¬٦).
وعنِ ابن جُريج، عن عِكرِمةَ بن خالدٍ: أنَّ عُمرَ أمر المُؤَذِّن فأقامَ، وأعادَ تلك الصَّلاةَ (¬٧).
وأجمعَ العُلماءُ على إيجابِ القِراءة في الرَّكعتينِ الأُوليينِ من صلاةِ أربع، على حسَبِ ما ذكرنا من اختِلافِهِم في فاتحةِ الكِتابِ من غيرِها.
واختلفُوا في الرَّكعتينِ الآخِرتينِ:
فمذهبُ مالكٍ، والشّافِعيِّ، وأحمد، وإسحاق، وأبي ثورٍ، وداودَ: أنَّ القِراءةَ فيهما بفاتحةِ الكِتابِ واجِبةٌ، ومن لم يَقْرأ فيهما بها، فلا صلاةَ لهُ، وعليه إعادةُ ما صلَّى كذلك (¬٨).
---------------
(¬١) في م: "هشام". انظر ما قبله.
(¬٢) كتب ناسخ الأصل فوق هذه الجملة: "خ: يسنده همام عن عمر"، والمثبت موافق لما في د ٢.
(¬٣) في المصنَّف (٢٧٥١).
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (٢٧٥٣).
(¬٥) في م: "يزيد"، خطأ. وهو جابر بن زيد الأزدي، اليحمدي، أبو الشعثاء البصري. انظر: تهذيب الكمال ٤/ ٤٣٤.
(¬٦) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (٢٧٥٥).
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (٢٧٥٢).
(¬٨) انظر: الأوسط لابن المنذر ٣/ ٢٥٣.
