كتاب التمهيد - ابن عبد البر - ت بشار (اسم الجزء: 13)
وبإسنادِه عن مُعاذِ بنِ جبل، قال: قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "زَيِّنوا الإسلامَ بخَصْلَتيْن". قلنا: وما هما؟ فقال: "الحياءُ والسَّماحةُ في اللَّه لا في غيرِه".وأما حديثُ وكيع، فحدَّثنا خلفُ بنُ القاسم، قال: حدَّثنا أبو الحسن عليُّ بنُ محمدِ بنِ بَديع البغداديُّ المعدَّل، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ صالح بنِ ذَرِيح، قال: حدَّثنا هنّادُ بنُ السَّرِيِّ، قال: حدَّثنا وَكيعٌ، عن مالكِ بنِ أنس، عن سلمةَ بنِ صَفْوان، عن يزيدَ بنِ رُكانة، عن أبيه، قال: قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّ لكلِّ دِينٍ خُلُقًا، وإنَّ خُلُقَ هذا الدينِ الحياءُ" (¬١).
وحدَّثنا خلفُ بنُ القاسم، قال: حدَّثنا أبو العباس محمدُ بنُ إسماعيل بن محمدٍ الدَّمِيريُّ، قال: حدَّثنا يوسفُ بنُ محمد بن عيسى، قال: حدَّثنا يوسفُ بنُ موسى (¬٢) القَطّان، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن مالكِ بنِ أنس، عن سَلَمةَ (¬٣) بن صَفْوان،
---------------
= قلنا: "وهذا إسنادٌ منقطع، فإن خالد بن معدان: وهو الكلاعي، أبو عبد اللَّه الحمصي، لم يسمع من معاذ بن جبل رضي اللَّه عنه، فيما ذكر أبو حاتم فيما نقل عنه ابنه في المراسيل، ص ٥٢ (١٨٤) قال: "وسمعته يقول: خالد بن معدان عن معاذ بن جبل مرسل، لم يسمع منه، وربّما كان بينهما اثنان"، وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء ٤/ ٥٣٧: "وأرسل عن معاذ بن جبل" وفي تهذيب الكمال ٨/ ١٦٨ في ذكر من روى عنهم: "ومعاذ بن جبل، ولم يسمع منه"، وينظر: تحفة التحصيل للعلائي، ص ٩٣، فمن يأتيه الحسن؟
(¬١) أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه الكبير، السفر الثاني ١/ ٢٢٧ (٧٧٨)، وعنه البغوي في معجم الصحابة ٢/ ٤٠٦ (٧٧١)، والدارقطني في غرائب مالك كما في الإصابة لابن حجر ٣/ ٥٢٨، ثلاثتهم عن عليّ بن الحسن الصفّار عن وكيع بن الجرّاح الرُّؤاسيّ، به.
قال البغويُّ بإثره: "حدّثني أحمد بن زهير، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حديث رُكانة هذا مرسلٌ له عن أبيه عن جدِّه". وقد سلف تخريج قول ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين من تاريخه الكبير قريبًا.
(¬٢) قوله: "بن موسى" لم يرد في د ٢.
(¬٣) قوله: "سلمة" سقط من الأصل، م.
