كتاب التمهيد - ابن عبد البر - ت بشار (اسم الجزء: 13)
وقد رَوى أنسٌ عن النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مثلَ حديثِ أُمِّ مَعْقِل هذا وابن عباس (¬١)؛ حدَّثنا محمدُ بنُ خليفة، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ نافع، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ أحمد، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ سُويد، عن هلالِ بنِ يسار، عن أنسِ بنِ مالك، قال: قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "عُمْرةٌ في رمضانَ كحَجَّة" (¬٢). وقد ذكَرْنا حُكْمَ مَنِ اعتمَرَ في رمضانَ فحَلَّ من عُمرَتِه في شوّالٍ وأحكامَ التّمتُّعَ ووُجُوهَهُ في باب ابن شهابٍ عن محمّد بن عبد اللَّه (¬٣)، والحمدُ للَّه.---------------
= قلنا: وعلي بن عابس راويه عن أبي إسحاق ضعيف لا يحتج به.
وحديث الأسود عن ابن أم معقل، عن أم معقل أخرجه الترمذي (٩٣٩) وقال: "حسن غريب" لما فيه من العلل المذكورة. وأما حديث يحيى بن آدم الذي ذكره الدارقطني فأخرجه أحمد في مسنده ٤٥/ ٢٦٣ (٢٧٢٩١).
وأخرج ابن ماجة (٢٩٩٣) من طريق إبراهيم بن عثمان، عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد، عن أبي معقل، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، ليس فيه أم معقل.
(¬١) حديث ابن عباس تقدم قبل قليل، وهو في الصحيحين.
(¬٢) أخرجه الطبراني في الكبير ١/ ٢٥١ (٧٢٢)، وابن عديّ في الكامل ٧/ ١١٧ من طريق إبراهيم بن سويد، به، بلفظ: "عمرة في رمضان كحَجَّةٍ معي"، وهذا إسناد ضعيفٌ جدًّا، فإن هلال بن يسار: وهو هلال بن زيد بن يسار، أبو عقال البصري متروك كما في التقريب (٧٣٣٦).
(¬٣) يعني: محمد بن عبد اللَّه بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب، وله حديث واحد، وهو في الموطأ ١/ ٤٦٢ (٩٧٨)، وقد سلف تخريجه والكلام عليه في موضعه.
