كتاب إتحاف المهرة لابن حجر (اسم الجزء: 13)
16607 - وبه (حم) : "لا تزال الأمة على شريعة ما لم يظهر فيها ثلاث: ما لم يقبض العلم ... " الحديث.16608 - وبه (حم) : "إن آية العز (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ) ... " إلى آخر الآية.
وعن يحيى، عن رشدين، عن زَبَّان، به.
16609 - وبه (حم) : سوى سند يحيى: أنه أمر أصحابه بالغزو، وأن رجلاً تخلف، وقال لأهله: أتخلف حتى أصلي مع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الظهر، ثم أسلم عليه ... الحديث.
16610 - حديث (حم) : "من كظم غيظاً، وهو قادر على أنْ يُنْفذَه، دعاه الله على رؤوس الخلائق، حتى يخيره من أي الحور شاء".
أحمد: ثنا عبد الله بن يزيد، ثنا سعيد، حدثني أبو مرحوم، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، بهذا. وعن حسن بن موسى، عن ابن لهيعة، عن زبان بن فَائد، عن سهل بن معاذ، نحوه.
16611 - حديث (حم كم) : "من أعطى لله، ومنع لله، وأحب لله، وأبغض لله،
-[217]- وأنكح لله، فقد استكمل إيمانه".
أحمد: ثنا عبد الله بن يزيد بحفظه - يعني المقرئ -، حدثني سعيد بن أبي أيوب أبو يحيى، حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، بهذا. وعن حسن، عن ابن لهيعة، عن زَبَّان، عن سهل، به.
كم في النكاح: ثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن عصمة، قالا: ثنا السري بن خزيمة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، به. وقال: صحيح على شرطهما.
قلت: لم يخرجا لسهل، وفيه كلام.
