كتاب صحيح ابن حبان - محققا (اسم الجزء: 13)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .__________
=وأخرجه ابن ماجة "3542" في الطب: باب الجذام، عن مجاهد بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود "3925" في الطب: باب في الطيرة، والطيرة، والترمذي "1817" في الأطعمة: باب ما جاء في الأكل مع المجذوم، وابن ماجة "3542"، والطبري في "مسند علي" "84"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/309، والحاكم 4/136 – 137، والبيهقي 7/219 من طرق عن يونس بن محمد، عن الفضل بن فضالة شيخ آخر مصري أوثق من هذا وأشهر وقد روى شعبة هذا الحديث عن حبيب بن الشهيد عن ابن أبي بريدة أن ابن عمر أخذ بيد مجذوم، وحديث شعبة أثبت عندي وأصح.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" 4/310 عن ابن مرزوق، عن محمد بن عبد الله الأنصاري، عن إسماعيل بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر. وإسماعيل بن مسلم – وهو المكي – ضعيف عندهم، وأبو الزبير مدلس وقد عنعن.
قلت: وثبت في الصحيح ما يخالفه، فقد قال البخاري في "صحيحه" "5707" في الطب: باب الجذام: وقال عفان: حدثنا سليم بن حيان، حدثني سعيد بن مناء قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر، وفر من المجذوم كما تفر من الأسد"، قال الحافظ في "الفتح" 10/167: عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهو من شيوخ البخاري، لكن أكثر ما يخرج عنه بواسطة، وهو من المعلقات التي لم يصلها في موضع آخر....وقد وصله أبو نعيم من طريق أبي داود الطيالسي، وأبي قتيبة مسلم بن قتيبة، كلاهما عن سليم بن حيان شيخ عفان فيه.
وأخرجه أحمد 4/389 و390، ومسلم في "صحيحه" "2231"، والنسائي 7/150، وابن ماجة "3544" من طريق عمرو بن الشريد، عن أبيه، =
