قلت: ورواه القاضي أبو يوسف، عن محمد بن أبي بكر، ثَنَا يزيد بن زريع، ثَنَا ابن عون، عن إبراهيم، عن الأسود ومسروق قَالَ: أتينا عائشة. ثم روى حديث شتير بإسقاط عائشة، وهو في "صحيح مسلم" أيضًا (¬1).
وفي "علل ابن أبي حاتم الرازي": رواه شتير، عن علي، وقال: قَالَ أبي: هذا خطأ (¬2)، ولما رواه النسائي من حديث إسرائيل، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن شتير قَال: هذا خطأ، ليس فيه مسروق (¬3).
وخطَّأ الرازيان رواية عبد الأعلى، عن حميد، عن أنس، عنها، به (¬4).
وقَالَ الطرقي لما ذكر حديث الباب: كذا رواه الأسود وعلقمة، عن عائشة جمعًا بين التقبيل والمباشرة، وإن اختلفت الروايات عنهما.
ورواه مسروق، عن عائشة مقصورًا عَلَى المباشرة (¬5).
ورواه عنها جماعة ذوو عدد مقصورًا عَلَى التقبيل (¬6).
¬__________
(¬1) مسلم (1107).
(¬2) "علل ابن أبي حاتم" 1/ 232.
(¬3) "السنن الكبرى" 2/ 205 (3082).
(¬4) "علل ابن أبي حاتم" 1/ 246. ويعني المصنف بالرازيين: أبا حاتم وأبا زرعة.
(¬5) رواه مسلم (1106/ 68)، وكذا رواه مسلم (1106/ 67) عن علقمة، عن عائشة مقصورًا على المباشرة.
(¬6) سيأتي برقم (1928)، وروى مسلم (1106) 62 عن عروة بن الزبير عنها مقتصرًا على التقبيل.
وروى مسلم (1106/ 63، 64، 66) عن القاسم وعلقمة عنها كذلك.