كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 13)
وحديث ميمونة بنت عتبة -مولاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -- ضعيف (¬1)، فيه: زيد ابن جبير (¬2)، وإسرائيل ضعيف (¬3) عن أبي يزيد الضبي، وهو مجهول (¬4)،¬__________
= انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" 6/ 148 (1984)، "ثقات ابن حبان" 7/ 168 "الكامل في الضعفاء" 6/ 35 (1192)، "تهذيب الكمال" 21/ 311 (4221).
(¬1) رواه ابن ماجه (1686) كتاب: الصيام، باب: ما جاء في القبلة للصائم، وأحمد 6/ 463، وابن سعد 8/ 305، "إسحاق بن راهويه في "مسنده" 5/ 107 (2212)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" 5/ 210 (3442)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 88 كتاب: الصيام، باب: القبلة للصائم، والطبراني 25/ 34 (57)، والدارقطني 2/ 183 - 184، وابن الجوزي في "التحقيق" 2/ 89 (1091)، وفي "العلل المتناهية" 2/ 53 (892)، والمزي في "تهذيب الكمال" 34/ 408 - 409.
قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" 1/ 463 - 347: حديث منكر لا أحدث به، وأبو يزيد لا أعرف اسمه، وهو رجل مجهول وزيد بن جبير ثقة. اهـ.
وقال الدارقطني: لا يثبت هذا، وأبو يزيد ليس بمعروف. وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" 2/ 68: فيه زيد بن جبير وشيخه وهما ضعيفان، وقال الألباني في "ضعيف ابن ماجه" (372): ضعيف جدًّا.
(¬2) زيد بن جبير بن حرمل الطائي الكوفي، قال أحمد: صالح الحديث، وقال ابن معين: ثقة، وقال النسائي: ليس به بأس وقال الحافظ في "التقريب" (2121): ثقة. انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" 3/ 390 (1298)، "الجرح والتعديل" 3/ 558 (2527)، "تهذيب الكمال" 10/ 32 (2092)، "سير أعلام النبلاء" 5/ 369.
(¬3) تقدمت ترجمته قريبًا.
(¬4) قلت: تصحف اسمه في كثير من الكتب إلى (الضبي) بالباء الموحدة كما هو الحال في "المحلى" وقد نقله المصنف منه مصحفًا والصحيح (الضني) بالنون.
قال ابن ماكولا في "الإكمال" 5/ 231 في باب: الضَّبّي والضِّتّي: أما الضِّبِّي بفتح الضاد وبالباء المعجمة بواحدة، فكثير، وأما الضِنّي بكسر الضاد والنون المشددة فهو أبو يزيد الضِّنّي، روى عن ميمونة مولاة النبي - صلى الله عليه وسلم - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الصائم .. الحديث، روى عنه زيد بن جبير. اهـ. =
