كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 13)
وهو في أبي داود (¬1).وللترمذي من حديث أبي عاتكة عن أنس: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: اشتكت عيني، أفأكتحل وأنا صائم؟ قَالَ: "نعم"، ثم قَالَ: ليس إسناده بالقوي ولا يصح في الباب شيء (¬2).
ولابن ماجه من حديث عائشة قالت: اكتحل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو صائم (¬3).
¬__________
(¬1) أبو داود (2378) وقال المصنف في "البدر المنير" 5/ 669؛ إسناده جيد، وقال الحافظ في "التلخيص" 2/ 191: لا بأس بإسناده، وقال في "الدراية" 1/ 281: إسناده حسن، وكذا قال الألباني في "صحيح أبي داود" (2057).
(¬2) الترمذي (726) ورواه أيضًا ابن الجوزي في "التحقيق" 2/ 90 (1096) وأشار لضعفه، وقال البيهقي 4/ 262: إسناده ضعيف بمرة، وقال النووي في "المجموع" 6/ 388: إسناده ضعيف جدًا. وقال الذهبي في "التنقيح" 1/ 380: إسناده واه جدًا.
وقال الزيلعي في نصب الراية" 2/ 465: قال ابن عبد الهادي في "التنقيح": حديث واه جدًا، وأبو عاتكة مجمع على ضعفه، وذكر الحافظ الحديث في "التغليق" 3/ 155، وفي "الدراية" 1/ 281 وذكر تضعيف الترمذي له وسكت، فكأنما أقره على ما قال. وقال الألباني في ضعيف "الترمذي" (117): ضعيف الإسناد.
(¬3) ابن ماجه (1678). ورواه أيضًا أبو يعلى 8/ 225 (4792)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 464، والطبراني في "مسند الشاميين" 2/ 75 - 76 (1830)، والبيهقي 4/ 262 من طريقين عن بقية عن سعيد بن أبي سعيد الزبيدي عن هشام بن عروة عن أبيه عنها.
قال البيهقي: سعيد الزبيدي من مجاهيل شيوخ بقية، ينفرد به لا يتابع عليه. وقال النووي في "المجموع" 6/ 388: إسناده ضعيف. وقال البوصيري في "المصباح" 2/ 67: إسناده ضعيف؛ لضعف الزبيدي وخرج المصنف هذا الحديث في "البدر المنير" 5/ 667 وتكلم كلامًا يشعر بتصحيحه للحديث. وقال في "خلاصة البدر" 1/ 321 (1099): رواه ابن ماجه من رواية عائشة وليس فيه إلا بقية بن الوليد، وقد اختلف في الاحتجاج به، وأخرج له مسلم في الشواهد، والحق أنه ثقة في نفسه، لكن يدلس عن الكذابين وقد عنعن في هذا الحديث عن ثقة. =
