وفي "الصوم" لابن أبي عاصم من حديث ابن عمر: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعيناه مملوءتان من الإثمد وذلك في رمضان وهو صائم (¬1).
وللبيهقي عن أبي رافع نحوه مرفوعًا، ثم قال: وليس إسناده بالقوي (¬2).
¬__________
= وقال الحافظ في "الدراية" 1/ 281: في إسناده سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، وهو ضعيف جدًا. وقال في "بلوغ المرام" (688): إسناده ضعيف. وقال في "النكت الظراف" 12/ 147: قال أبو بكر بن أبي داود: حديث منكر.
(¬1) رواه الحارث بن أبي أسامة كما في "بغية الباحث" (557)، وكما في "المطالب العالية" 77/ 6 (1033)، وابن حبان في "المجروحين" 1/ 316 من طريق سعيد بن زيد عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع عن ابن عمر، بنحوه.
ورواه أبو يعلى كما في "المطالب" (1064) من طريق سعيد بن زيد عن عمرو عن حبيب عن ابن عمرو عن محمد بن على عن ابن عمر، بنحوه، إلا أنه في الحديث الأول قال: خرج من بيت أم سلمة، وفي حديث أبي يعلى هذا قال: خرج من بيت حفصة. قال النووي في "المجموع" 6/ 388 - مضعفًا له-: في إسناده من اختلف في توثيقه. وقال البوصيري في "الإتحاف" 3/ 104: إسناده ضعيف؛ لضعف عمرو بن خالد القرشي. وقال الحافظ في "التلخيص" 2/ 191: سنده مقارب.
(¬2) "سنن البيهقي" 4/ 262. ورواه أيضًا ابن سعد 1/ 484، وأبو يعلى كما في "المطالب العالية" 6/ 130 (1065)، وابن حبان في "المجروحين" 2/ 205، والطبراني 1/ 317 - 318 (939)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 351 و 7/ 272 من طريق حبان بن علي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده -أبو رافع - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يكتحل بالإثمد وهو صائم.
قال البيهقي: محمد بن عبيد الله ليس بالقوي. وزاد الذهبي في "المهذب" 4/ 1639 (7155) قائلًا: وكذلك حبان، يقصد أنه ليس بالقوي أيضًا. وضعفه أيضًا النووي في "المجموع" 6/ 388. وقال الهيثمي 3/ 167: حبان بن علي عن محمد بن عبيد الله، قد وثقا وفيهما كلام كثير. وقال المصنف في "البدر المنير" 5/ 668: إسناده ضعيف؛ بسبب ضعف محمد بن عبيد الله هذا، قال ابن أبي حاتم (8/ 2): سألت =