كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 13)
عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن شهاب عنهما (¬1).وتعليق حديث أبي هريرة أسنده النسائي، وصححه ابن خزيمة، وأخرجه في "الموطأ" عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أنه قَالَ: لولا أن يشق علي أمته لأمرهم بالسواك مع
كل وضوء (¬2).
وهذا يدخل في المسند عندهم، كما قاله أبو عمر لاتصاله من غير ما وجه، كذا رواه أكثر الرواة عن مالك (¬3)، ورواه بشر بن عمر وروح بن عبادة عن مالك مرفوعًا به.
وخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" من حديث روح، ورواه الدارقطني
¬__________
= وقال أبو يعلى 1/ 103 و 8/ 315: سألت عبد الأعلى، عن حديث أبي بكر الصديق فقال: هذا خطأ، وصوب حديث عائشة. وقال ابن عدي: يقال إن هذا الحديث أخطأ فيه حماد بن سلمة.
وقال الحافظ في "التغليق" 3/ 66: هو خطأ.
وفي الباب عن أبي هريرة وأنس وابن عباس وابن عمر وأبي أمامة، ومن أراد التفصيل، فلينظر تخريجها والكلام عليها في: "الإمام" 1/ 333 - 345، و"البدر المنير" 1/ 688 - 692، و"المجمع" 1/ 220، و"التلخيص الحبير" 1/ 60، و"مصباح الزجاجة" 1/ 43، "لسان الميزان" 1/ 370، و"الإرواء" 1/ 105 - 106، و"الضعيفة" (5276، 4016).
(¬1) تعليق عطاء سلف في باب: اغتسال الصائم قبل حديث (1930)، ولم يذكر المصنف هناك من وصله، وذكرنا هناك من وصله، وسيأتي أيضًا في الباب الآتي.
وأما تعليق قتادة فوصله عبد الرزاق 4/ 205 (7502).
(¬2) "سنن النسائي الكبرى" 2/ 198 (3043)، "صحيح ابن خزيمة" 1/ 73 (140) و"الموطأ" ص 64 من طريقه، عن ابن شهاب الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، قوله. لكنه جاء عند النسائي وابن خزيمة مرفوعًا.
(¬3) "التمهيد" 7/ 194.
