كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 13)
ولا كفارة عليه (¬1). وحكي ذَلِكَ عن سعيد بن جبير والنخعي أيضًا أنه لا كفارة في الجماع (¬2)، قال: وذكره أبو عبد الملك، عن الشافعي.قلت: غريب عنه، وذكر أيضًا عن ابن المسيب وحماد، ويرد عليهم أحاديث الباب وما بعده حيث أمر بها، والأمر للوجوب. فإن قالوا: لا عموم في اللفظ قلت: حكمي (¬3) على الواحد، حكمي على الجماعة، وتعليق الحكم بسبب يقتضي أن يكون متعلقًا به حيث كان، وكأنهم رأوا أن هذِه الأخبار مخصوصة بمن وردت فيه، ولا يسلم لهم ذَلِكَ.
قلت: روى ابن أبي شيبة عن شريك، عن مغيرة، عن إبراهيم، وعن أبي - خالد، عن الشعبي قالا: يقضي يومًا مكانه (¬4). وحَدَّثَنَا وكيع، عن الشعبي مثله (¬5)، وحَدَّثَنَا وكيع، عن سفيان، عن حماد، عن إبراهيم قال: عليه صوم ثلاثة آلاف يوم، وحَدَّثَنَا عبدة، عن سعيد، عن يعلى بن حكيم، عن سعيد بن جبير في رجل أفطر يومًا من رمضان متعمدًا قال: يستغفر الله تعالى من ذَلِكَ ويتوب (إليه) (¬6) يقضي يومًا مكانه. وحَدَّثَنَا وكيع، عن جرير، عن يعلى، عن سعيد مثله، وحَدَّثَنَا عبدة،
¬__________
(¬1) رواه عبد الرزاق 4/ 197 (7471).
(¬2) "المغني" 4/ 372.
(¬3) ورد في هامش الأصل ما نصه: سئل أبو الحجاج المزني وأبو عبد الله الذهبي عن حديث: حكمي إلى آخره فأنكراه. والترمذي والنسائي من حديث أميمة بنت رقيقة: "ما قولي لامرأة واحدة إلا كقولي لمائة امرأة". لفظ النسائي وقال الترمذي: "إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة".
(¬4) "المصنف" لابن أبي شيبة 2/ 347 (9776).
(¬5) "المصنف" 2/ 347 (9777)، عن إسماعيل، عن الشعبي.
(¬6) ساقطة من الأصل.
