كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 13)
قال عبد الحق: ورواه أيضًا ابن عقبة (¬1) ولا يصح ولا يثبت، قاله الدارقطني، ولفظه: "من أفطر يومًا من رمضان من غير رخصة ولا عذر كان عليه أن يصوم ثلاثين يومًا، ومن أفطر يومين كان عليه (ستون) (¬2) يومًا ومن أفطر ثلاثة- أيام كان عليه (تسعون) (¬3) يومًا" (¬4).وعند الدارقطني أيضًا من حديث أبي هريرة: أن رجلًا أكل في رمضان فأمره - عليه السلام - بصوم شهرين، أو يطعم ستين مسكينًا، علته
¬__________
= قلت:
أبو عبد الوارث، ضعيف أيضًا، والديلمي في "الفردوس" 3/ 569 (5784)، وابن الجوزي في "الموضوعات" 2/ 563 (1134) بسنده من طريق الدارقطني، وقال: قال أحمد، ويحيى، والنسائي، والدارقطني: مندل ضعيف، وقال ابن حبان: يستحق الترك اهـ، والحديث أورده الذهبي في "الميزان" 3/ 392 (5310) والحافظ في "لسان الميزان" 4/ 501 (5402) في ترجمة عبد الوارث الأنصاري مستشهدين به على ضعف عبد الوارث، وعلى ضعف الحديث، وقد أورداه من حديث المعمري بسنده عن عبد الوارث عن أنس، وقال الذهبي: قال الدارقطني: لا يصح هذا، وقال الترمذي، عن البخاري: عبد الوارث منكر الحديث، وقال ابن معين: مجهول اهـ.
وقال الشيخ المعلمي اليماني -رحمه الله- في تعليقه على "الفوائد المجموعة" ص 95: الروايات كلها مدارها على عبد الوارث الأنصاري، عن أنس، وعبد الوارث مولى لأنس- منكر الحديث قاله البخاري، وضعفه الدارقطني، ومندل رواه عن أبي هاشم، عن عبد الوارث، وابن عساكر رواه من طريق فيس -وهو ابن الربيع أدخل عليه ابنه أحاديث ليست من روايته فرواها- عن أبي هاشم، عن عبد الوارث. وأبو هاشم هذا: لا أدرى من هو؟
(¬1) "الأحكام الوسطي" لعبد الحق الإشبيلى 2/ 239.
(¬2) في الأصل: ستين، والمثبت من "سنن الدارقطني".
(¬3) في الأصل: تسعين، والمثبت من "سنن الدارقطني".
(¬4) "سنن الدارقطني" 2/ 191، ورواه ابن الجوزي في "الموضوعات" 2/ 562 (1133) وقال: هذا حديث موضوع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اهـ.
