ابن عباس أنها محكمة، قال: وحمل (يطيقونه) على (يطوقونه) مجاز بعيد بغير دليل، ولا يقال لمن لا يقدر أن يصوم: أن تصوم خير لك، وقوله: {فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ}، قال ابن عباس: زاد مسكينًا
آخر (¬1)، وقال مجاهد: أطعم صاعًا فتطوع بثلاثة أمداد (¬2).
¬__________
(¬1) رواه النسائي 4/ 190 - 191 كتاب: الصيام، تأويل قول الله -عز وجل-: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}، وفي "الكبرى" 2/ 112 - 113 (2626)، والطبري 2/ 148 (2802)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 309 (1642)، والطبراني 11/ 168 (88 - 113)، والدارقطني 2/ 205 وقال: إسناد صحيح ثابت والحاكم في "المستدرك" 1/ 440. وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والبيهقي 4/ 271 كتاب: الصيام، باب: الشيخ الكبير لا يطيق الصوم ويقدر على الكفارة يفطر ويفتدي. وصححه الألباني في "صحيح النسائي".
(¬2) رواه الطبري 2/ 148 (2804).