كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 13)
ضعيف (¬1)، ورواه موقوفًا على ابن عمر قال: ولا يصح رفعه (¬2)، وعن ابن مسعود: إذا أصبحت وأنت تنوي الصيام فأنت بأخير النظرين: إن شئت صمت، وإن شئت أفطرت (¬3)، وحديث "الموطأ" السالف عن ابن شهاب (¬4) أخرجه الترمذي بذكر عروة عن عائشة، ثم قال: والأصح إسقاط عروة فإنه قال: إنه لم يسمعه منه، وإنما سمعه عن ناس، عن بعض من سأل عائشة عنه (¬5).وروى الشافعي، عن مسلم بن خالد، عن ابن جريج: قلت لابن شهاب: أسمعته من عروة؟ قال: لا إنما أخبرنيه رجل بباب عبد الملك بن مروان، أو رجل من جلسائه (¬6)، وقال الترمذي في "علله" عن محمد -يعني: البخاري- لا يصح حديث الزهري عن عروة، عنها في هذا، وجعفر بن برقان الراوي عن الزهري ثقة وربما يخطئ في الشيء (¬7). وقال الخلال: أصحاب الزهري الثقات اتفقوا على إرساله، ووصله ابن برقان وابن أبي الأخضر ولا يعبأ بهما. ولما
¬__________
(¬1) البيهقي 4/ 278 من طريق عون بن عمارة، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة مرفوعًا به.
قال البيهقي: تفرد به عون بن عمارة العنبري وهو ضعيف.
قلت: فيه نظر، فلم يتفرد به عون بن عمارة، بل تابعه عيسى بن يونس، رواه ابن
عدي في "الكامل" 2/ 363 من طريق عيسى بن يونس، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة به. وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (3526).
(¬2) البيهقي 4/ 277.
(¬3) رواه البيهقي 4/ 277.
(¬4) تقدم تخريجه.
(¬5) الترمذي 3/ 103 (735) كتاب: الصوم، باب: ما جاء في إيجاب القضاء عليه.
(¬6) "مسند الشافعي" 1/ 266.
(¬7) "علل الترمذي الكبير" 1/ 352.
