كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 13)
بنت طلحة، عن عائشة، وحديث ابن وهب أيضًا عن جرير بن حازم، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة (¬1)، إلا أن غير جرير إنما يرويه عن يحيى بن سعيد عن الزهري (¬2). ولما خرج النسائي حديث ابن الهاد قال: حَدَّثَني زميل، قال: زميل وليس بالمشهور، وقال البخاري: لا يعرف له سماع من عروة، ولا لابن الهاد منه، ولا تقوم به حجة (¬3)، ولما سأل مهنا أحمد عنه كرهه، وقال: زميل لا أدري من هو، وقال الخطابي: إسناده ضعيف، وزميل مجهول (¬4).قلت: ذكره ابن حبان في "ثقاته" (¬5) وخرج له الحاكم، وقال ابن عدي لما ذكر هذا الحديث: إسناده لا بأس به، وقد صرح بالسماع، ثم قال: ولو ثبت احتمل أن يكون أمرها استحبابًا (¬6)، وأما ابن حزم فصحح حديث جرير بن حازم وقال: لم يخف علينا قول من قال -يريد أحمد وابن المديني- أخطأ جرير في هذا الخبر، وهذا ليس بشيء؛ لأن جريرًا ثقة، وقد صح النص بالقضاء في الإفطار (¬7).
قلت: وكذا صححه ابن حبان من حديث حرملة، عن ابن وهب، عن جرير (¬8)، والنسائي رواه من حديث أحمد بن عيسى الخشاب، عن ابن وهب (¬9).
¬__________
(¬1) تقدم تخريجه.
(¬2) "التمهيد" 70/ 12.
(¬3) "التاريخ الكبير" 3/ 450 (1500).
(¬4) "معالم السنن" 2/ 116.
(¬5) "ثقات ابن حبان" 6/ 347.
(¬6) "الكامل في الضعفاء" 6/ 206.
(¬7) "المحلى" 6/ 271.
(¬8) "صحيح ابن حبان" 8/ 284 (3518) كتاب: الصوم، باب: قضاء الصوم.
(¬9) "السنن الكبرى" 2/ 248 (3299).
