كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 13)
13925 - حدثنا محمَّد بن الحُسَين الأَنْمَاطي، ثنا محمَّد بن حسَّان السَّمتي، ثنا عبد الله بن زيد الحمصي، ثنا الأوزاعي، عن عبدة ابن أبي لُبَابة، عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ للهِ أَقْوَامًا اخْتَصَّهُمْ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ العِبَادِ، يُقِرُّهُمْ فِيهَا مَا يَبْذُلُونَهَا، فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا مِنْهُمْ فَحَوَّلَهَا إِلى غَيْرِهِمْ» .¬__________
[13925] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (8/192) ، وقال: «رواه الطبراني في "الأوسط" و"الكبير"، وفيه محمد بن حسان السمتي؛ وثقه ابن معين وغيره، وفيه لين، ولكنْ شيخه أبو عثمان عبد الله بن زيد الحمصي؛ ضعفه الأزدي» .
ورواه المصنف في "الأوسط" (5162) بهذا الإسناد، ثم قال: «لم يرو هذا الحديثَ عن الأوزاعي إلا عبد الله بن زيد الحمصي» .
ورواه ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (5) عن محمد بن حسان السمتي، به. ورواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (6/115) و (10/215) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (9/459) ؛ من طريق أحمد بن محمد بن مسروق الطوسي، والخطيب أيضًا (9/459) من طريق جعفر بن محمد بن محمد الطوسي، وابن العديم في "بغية الطلب في تاريخ حلب" (9/4290) من طريق أحمد بن علي بن سعيد؛ جميعهم (أحمد بن محمد، وجعفر بن محمد، وأحمد بن علي) عن محمد بن حسان السمتي، به.
ورواه تمام في "فوائده" (1285/الروض البسام) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (6/116) ، وفي "أخبار أصبهان" (2/276) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (59/294-295) ؛ من طريق معاوية بن يحيى، والبيهقي في "شعب الإيمان" (7256) من طريق الوليد بن مسلم؛ كلاهما (معاوية، والوليد) عن الأوزاعي، به.
13926 - حدثنا عُبَيدٌ العِجْلُ (¬1) ، ثنا محمَّد بن عبد الله بن أبي الثَّلْج، ثنا عبد الصَّمَد بن عبد الوارث، ثنا شُعبة، عن زائدة بن عُمَير، -[208]- قال: سمعتُ ابنَ عمر يقول: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في البيت (¬2) ، وسيأتي مَنْ يَنْهَاكَ عنه وتسمعُ منه. وإذا ابنُ عباس جالسٌ.
¬__________
[13926] نقله ابن كثير في "جامع المسانيد" (196 و197/مسند ابن عمر) عن المصنف بهذا الإسناد، ولكن وقع فيه تصحيف وتحريف، وانظر الحديث [13782] .
(¬1) تقدم في الحديث [13673] أن اسمه: الحسين بن محمد بن حاتم، ويلقب بـ «عُبَيْد» بالتصغير، وبـ «العِجْل» أيضًا، وربما جُمع اللقبان كما هنا. -[208]-
(¬2) يعني: الكعبة.
