كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 13)
13931 - حدثنا أحمدُ بن يحيى الحُلْواني، ثنا محمَّد بن الصَّبَّاح الدُّولابي.وحدثنا محمَّد بن جعفر الرازي، ثنا عليُّ بن الجَعْد؛/ أبنا شَرِيك (¬1) ، عن منصور، عن عبد الله بن مُرَّة، عن ابن عمر، قال: نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن النَّذْر، وأمرَ بالوَفاء به.
[خ: 298/ب]
¬__________
[13931] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/185) ، وقال: «رواه الطبراني في "الكبير" بإسنادين، رجال أحدهما رجال الصحيح» .
ورواه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (839) من طريق الهيثم بن جميل، عن شريك، به. وانظر الأحاديث السابقة، والحديث التالي.
(¬1) هو: ابن عبد الله النخعي.
13932 - حدثنا أحمد بن شُعَيب أبو عبد الرحمن النَّسائي، أبنا محمَّد بن رافع النَّيْسابوري، ثنا يحيى بن آدم، ثنا مُفَضَّل بن مُهَلْهِل، عن منصور، عن عبد الله بن مُرَّة، عن ابن عمر، قال: نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن النَّذْر ... فذكر مثلَه.
¬__________
[13932] رواه مسلم (1639) عن محمد بن رافع، به. وانظر الأحاديث السابقة.
13933 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا أبو نُعَيم، ثنا مِسْعَر بن كِدَام، عن وَبْرَة (¬1) ، قال: سألتُ ابنَ عمر: متى أرْمي بالجِمار (¬2) ؟ -[211]- قال: إذا رَمَى إمامُكَ فارْمِهْ (¬3) ، فأَعَدتُّ عليه المسألةَ، فقال: كنا نتحَيَّنُ فإذا زالتِ الشمسُ رَمَيْنَا.
¬__________
[13933] رواه البخاري (1746) عن أبي نعيم، به.
ورواه البيهقي (5/148) من طريق محمد بن سليمان، عن أبي نعيم، به.
ورواه أبو داود (1972) من طريق سفيان بن عيينة، عن مسعر، به.
(¬1) هو: ابن عبد الرحمن، أبو خزيمة الكوفي.
(¬2) قوله: «متى أرمي بالجمار؟» الباء فيه زائدة للتوكيد، والجادة: متى أرمي الجمارَ. وجاءت هنا زائدة مع المفعول به؛ كما في قوله تعالى: [البَقَرَة: 195] {وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} ، وقوله تعالى: [مَريَم: 25] {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَخْلَةِ} . وانظر: "مغني اللبيب" (ص 115-117) . -[211]-
(¬3) قوله: «فارمه» إما أن تكون هذه الهاء هي هاء المصدر فتكون مفعولاً مطلقًا، أي: «ارم الرميَ» ، أو تكون هاء السكت، وانظر في هاء السكت التعليق على الحديث [14928] .
