كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 13)
13961 - حدثنا محمَّد بن العباس المُؤدِّب، ثنا عبد الله بن صالح العِجْلي، ثنا عَبْثَر بن القاسم، عن سُلَيمان التَّيْمي، عن أبي مِجْلَز، قال: قال ابنُ عمر: أمَّا نحنُ فكنَّا نعطي صَدَقَةَ الفِطْر التَّمْرَ (¬1) .¬__________
[13961] رواه المصنف في "الأوسط" (5100) بهذا الإسناد، وقال: «لم يرو هذا الحديثَ عن سليمان التيمي إلا عبثر» .
ورواه ابن أبي شيبة (10460) من طريق سفيان الثوري، عن التيمي، عن أبي مجلز، عن ابن عمر؛ أنه كان يستحب التمر في زكاة الفطر.
(¬1) قوله: «فكنَّا نعطي صَدَقَةَ الفِطْر التَّمْرَ» ؛ كذا في الأصل، وكذا عند المصنِّف في "الأوسط". والفعل «نعطي» هنا: إما متعدٍّ لمفعولين، و «صدقة الفطر» هي المفعول الثاني، والمفعول الأول محذوف تقديره: «الفقير» أو نحوه، و «التمر» منصوبًا على نزع الخافض؛ أي: كنا نعطي الفقيرَ صدقَةَ الفطرِ من التمرِ. أو يكون «التمر» هو المفعول الثاني و «صدقة الفطر» هي المنصوبة على نزع الخافض؛ أي: كنا نعطي الفقير التمرَ في صدقة الفطر.
أو يكون الفعلُ «نعطي» عُدِّي هنا لمفعولٍ واحدٍ؛ لتضمينه معنى فعلٍ يتعدى لواحدٍ؛ أي: «كنا ندفع ... » ، ويكون التقدير: كنا ندفع التمر في صدقة الفطر. فتكون «صدقة الفطر» منصوبة على نزع الخافض، و «التمر» مفعولاً به. وانظر في حذف المفعول: التعليق على الحديث [14843] ، وفي التضمين: التعليق على الحديث [14601] ، وفي النصب على نزع الخافض: التعليق على الحديث [14307] .
13962 - حدثنا موسى بن هارون، ثنا سعيدُ بن عمرو الأشْعَثي، ثنا عَبْثَر بن القاسم، عن سُلَيمان التَّيْمي، عن أبي مِجْلَز، عن ابن -[231]- عمر، قال: صلَّى بنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ فسجَدَ، ثم قامَ فقرأ (¬1) ، فرأَوْا أنه قرأ: {الم *تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ *} السجدة (¬2) .
¬__________
[13962] رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" (12/311) من طريق الهيثم بن سهل التستري، عن عبثر بن القاسم، به.
ورواه ابن أبي شيبة (4416) ، وأحمد (2/83 رقم 5556) ، وأبو داود (807) ، وأبو يعلى (5743) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/207) ، والبيهقي (2/322) ؛ من طريق يزيد بن هارون، وأبو داود (807) من طريق هشيم، والحاكم في "المستدرك" (1/221) من طريق يحيى بن سعيد؛ جميعهم (يزيد، وهشيم، ويحيى) عن سليمان التيمي، به. -[231]-
وجاء في رواية يزيد بن هارون أن سليمان التيمي قال: «ولم أسمعه من أبي مجلز» .
ورواه أبو داود (807) ، والبيهقي (2/322) ؛ من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أمية، عن أبي مجلز، به. ورواه عبد الرزاق (2678) عن المعتمر، عن أبيه، عن أبي مجلز، به، مرسلاً. ورواه ابن أبي شيبة (4415) عن المعتمر، عن أبيه قال: بلغني عن أبي مجلز، به، مرسلاً.
(¬1) في الأصل: «فقرأ السجدة» ، والظاهر أن كلمة «السجدة» هنا مقحمة؛ إذ ليست في شيء من مصادر التخريج، والمعنى معها غير مستقيم.
(¬2) أي: سورة السجدة.
