كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 13)
14183 - حدثنا أبو خَليفة الفَضْل بن الحُباب، ثنا عليُّ بن -[368]- المَديني، ثنا حسين الجُعْفي (¬1) ، عن [زائدة] (¬2) ، عن عَطاء بن السَّائب، عن حَرْب بن [عُبَيدالله] (¬3) ، عن السائب بن يزيد، قال: حَفِظتُ عن عبد الله بن عَمرو؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمرَهُ أن يقرأَ القُرآنَ في خَمْس.¬__________
[14183] رواه أبو موسى المديني في "اللطائف" (853) من طريق المصنف، به، وقال قبل أن يرويه: «وقد وهم الطبراني _ح في هذا الحديث، فترجم للسائب بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو في جملة رواية الصحابة عنه، وظنه السائب بن يزيد الصحابي وأخرج له هذا الحديث» .
ورواه محمد بن عاصم الأصبهاني في "جزء من حديثه" (15) ، والترمذي في "العلل الكبير" (648) عن الفضل بن سهل؛ كلاهما (محمد بن عاصم، والفضل) عن حسين الجعفي، به، إلا أنهما قالا: «السائب» ، ولم ينسباه، وقال الترمذي: «والسائب هو عندي السائب بن مالك والد عطاء بن السائب» .
وهذا الذي ذكره الترمذي هو الذي جاء في باقي الروايات، لكن من رواية عطاء بن السائب، عن أبيه، ليس فيه ذكر لحرب بن عبيد الله. فقد أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2/86) من طريق عبد الله بن رجاء، قال: ثنا زائدة بن قدامة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، به مطوَّلاً.
وهكذا رواه عبد الوارث بن سعيد، وجرير بن عبد الحميد، وهشام الدستوائي، وحماد بن زيد، عن عطاء بن السائب؛ كما سيأتي برقم [14457 و14458 و14459 و14460] . -[368]-
ورواه أبو موسى المديني في "اللطائف" (851) من طريق خارجة بن مصعب، عن مسعر بن كدام، عن عطاء بن السائب، قال: قال لي حرب بن عبيد الله: حدثني أبوك السائب بن مالك أنه حفظ عن عبد الله بن عمرو ... فذكره، ثم قال عقب الحديث (853) : «وروى هذا الحديث جماعة عن عطاء، عن أبيه من غير ذكر حرب فيه على اختلاف ألفاظه، وكذلك رواه محمد بن عبد الوهاب، عن مسعر، عن عطاء، عن أبيه، فتبين من هذا أن السائب هو ابن مالك لا ابن يزيد، وأنه أبو عطاء» .
وهذا الحديث قد روي من طرق وألفاظ مختلفة عن عبد الله بن عمرو، وسيأتي عند المصنف بالأرقام [14194-14196 و14203-14207 و14254 و14258 و14270-14275 و14291 و14307 و14328 و14329 و14335 و14340 و14350 و14358 و14396 و14407 و14421 و14434 و14457-14460 و14503 و14504 و14515 و14571] ، وانظر أيضًا [14717] .
(¬1) هو: ابن علي.
(¬2) في الأصل: «زايد» ، والتصويب من "اللطائف" ومن مصدري التخريج، وزائدة هو: ابن قدامة.
(¬3) في الأصل: «عبد الله» ، والتصويب من "اللطائف" ومن مصدري التخريج و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (3/249) .
