كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 13)
14204 - حدثنا المِقْدامُ بن داودَ المِصْري، ثنا خالدُ بن نزار، ثنا عيسى بن المُطَّلب، عن ابن شِهاب، عن ابن المسيِّب، وأبي سَلَمة ابن عبد الرحمن بن عَوْف، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، قال: قلتُ: لأَصُومَنَّ الدهرَ ما عِشتُ، ولأقومَنَّ الليلَ ما عِشتُ، فقال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم/: «أَنْتَ الَّذِي قُلْتَ: لأَصُومَنَّ الدَّهْرَ مَا عِشْتُ، [خ: 314/أ]ولأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ؟» ، فقلتُ: قد قلتُ ذلك يا رسولَ الله، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «صُمْ وأَفْطِرْ، وصَلِّ ونَمْ، وصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، وكُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا» . قلتُ: إني أجدُني أقوى على أفضَلَ من -[386]- ذلك، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «فَصُمْ [يَومًا] (¬*) وأَفْطِرْ [يَوْمَينِ] (¬*) » . قلتُ: إني [أجدُني] (¬1) أقوى على أفضَلَ من ذلك، فقال: «فصُمْ يَوْمًا وأَفْطِرْ يَوْمًا، فَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ» . فقلتُ: إني أقوى على أفضَلَ من ذلك، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لاَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ» .
¬__________
[14204] رواه المصنف في "الأوسط" (8832) بهذا الإسناد، إلا أنه وقع فيه: «سعيد ابن المسيب، عن أبي سلمة» بدل: «سعيد بن المسيب وأبي سلمة» ، وقال المصنف: «لم يرو هذا الحديثَ عن عيسى بن المطلب إلا خالد بن نزار» .
ورواه ابن سعد في "الطبقات" (4/263) من طريق صالح بن كيسان، وأحمد (2/188 رقم 6761) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2/85-86) ؛ من طريق محمد بن أبي حفصة، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3594) ، والبخاري (3418) ، وأبو عوانة (2930) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2/86) ؛ من طريق عقيل بن خالد، والبخاري (1976) ، وأبو عوانة (2931) ، وابن حبان (3660) ، وأبو نعيم في "الحلية" (1/283) ؛ من طريق شعيب بن أبي حمزة، ومسلم (1159) ، والنسائي (2392) ، وأبو عوانة (2930) ، وابن حبان (352) ، وأبو نعيم في "المستخرج" (2630) ؛ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، وأبو عوانة (2931) ، والمصنف في "الأوسط" (8760) ؛ من طريق سعيد بن أبي هلال؛ جميعهم (صالح بن كيسان، ومحمد بن أبي حفصة، وعقيل، وشعيب، ويونس، وسعيد) عن الزهري، به.
وانظر الحديث السابق، والحديثين التاليين. وانظر العزو إلى اختلاف طرقه وألفاظه في الحديث [14183] . -[386]-
(¬*) في الأصل: «فصم يومين وأفطر يومًا» ، وهذا غلط بلا شك لا يناسب السياق، والتصويب من "المعجم الأوسط" للمصنف ومصادر التخريج، غير أن عبارة "الأوسط" هكذا: «تصوم يومًا وتفطر يومين» .
(¬1) في الأصل: «أجد» ، والمثبت من "الأوسط" للمصنف.
