كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 13)
14217 - حدثنا عليُّ بن المبارك الصَّنْعاني، ثنا إسماعيلُ بن أبي أُويْس، حدثني أبي (¬1) ، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ، [حتى] (¬2) إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَضَلُّوا وأَضَلُّوا» .¬__________
[14217] تقدم في تخريج الحديث [14212] أن البخاري أخرجه من طريق إسماعيل بن أبي أويس عن مالك. وانظر الأحاديث السابقة، والأحاديث التالية.
(¬1) هو: عبد الله بن عبد الله بن أويس.
(¬2) ما بين معقوفين سقط من الأصل.
14218 - حدثنا بِشْر بن موسى، ثنا الحُمَيدي، ثنا سُفيان (¬1) ، ثنا هشام بن عُروة، أخبرني أبي، قال: سمعتُ عبدَالله بن عمرو يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ، / فَإِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ؛ [خ: 315/أ]
اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَضَلُّوا وأَضَلُّوا» .
¬__________
[14218] رواه الحميدي (592) . ورواه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (1006) من طريق محمد بن إسماعيل بن يوسف الترمذي، عن الحميدي، به.
ورواه مسلم (2673) من طريق ابن أبي عمر، والخليلي في "الإرشاد" (1/303-304) من طريق محمود بن آدم؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة، به.
(¬1) هو: ابن عيينة.
14219 - حدثنا الحسين بن إسحاقَ التُّسْتَريُّ، ثنا أبو الربيع الزَّهْراني (¬1) ، ثنا حمَّاد بن زيد، ثنا هشام بن عُروة، عن أبيه، عن -[395]- عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ- جَلَّ ذِكْرُهُ- لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ (¬2) العُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ؛ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَضَلُّوا وأَضَلُّوا» .
¬__________
(¬1) هو: سليمان بن داود.
[14219] رواه مسلم (2673) ، وابن حبان (6719) من طريق أبي يعلى؛ كلاهما (مسلم، وأبو يعلى) عن أبي الربيع الزهراني، به. -[395]-
ورواه القضاعي في "مسند الشهاب" (1106) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (1006) ؛ من طريق محمد بن الفضل عارم، والقضاعي (1107) من طريق خلف بن هشام، وابن عبد البر (1006) من طريق مسدد؛ جميعهم (عارم، وخلف، ومسدد) عن حماد بن زيد، به.
(¬2) ضبَّب الناسخ على كلمة «العلم» ، وعلى كلمة «بقبض» - وهي غير منقوطة - ما يشبه الضبة المعكوسة. ولعله أراد الضرب على الكلمتين؛ فتصير الجملة: «ولكن يقبض العلماء بعلمهم» ؛ كما في مصادر التخريج.
