كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 13)
14328 - حدثنا محمَّد بن إسحاق بن راهُوْيَه، ثنا أبي، أبنا أبو معاوية (¬1) ، عن الحجَّاج بن أَرْطاة، عن عَطاء (¬2) ، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «يَا عَبْدَاللهِ بنَ عَمْرٍو، أَتَصُومُ النَّهَارَ وتَقُومُ اللَّيْلَ؟» ، فقلتُ: نعم، فقال: «إِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ [هَجَمَتِ] (¬3) العَيْنَانِ، ونَفِهَتِ النَّفْسُ؛ إِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وإِنَّ لأَِهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَقُمْ ونَمْ، وصُمْ وأَفْطِرْ، صُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ» ، فقلتُ: إني أقوى من ذلك، فقال: «لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ، فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ فَصُمْ صَوْمَ رَسُولِ اللهِ دَاوُدَ؛ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا ويُفْطِرُ يَوْمًا، ولاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى» .¬__________
(¬1) هو: محمد بن خازم الضرير.
(¬2) هو: ابن أبي رباح.
(¬3) في الأصل: «هجعت» ، والمثبت من "مسند عبد بن حميد"، ومما تقدم في الحديث [14272] ، وتقدم تفسيره وتفسير «نفهت» هناك.
[14328] رواه أبو نعيم في "الحلية" (3/320) من طريق عبد الله بن شيرويه، عن إسحاق بن راهويه، به.
ورواه عبد بن حميد (321) عن يزيد بن هارون، والبزار (2397) من طريق عبد الله ابن نمير؛ كلاهما (يزيد، وابن نمير) عن الحجاج بن أرطاة، به.
ورواه أحمد (2/198 رقم 6866) عن محمد بن مصعب، والبزار (2400) من طريق رواد بن الجراح، وابن حبان (3581) من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، عن الوليد بن مسلم، وأبو نعيم في "الحلية" (3/320) من طريق محمد بن ابن كثير؛ جميعهم (محمد بن مصعب، ورواد، والوليد، ومحمد بن كثير) عن الأوزاعي، عن عطاء بن رباح، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، به.
ورواه النسائي (2373) من طريق الحارث بن عطية، و (2374) من طريق عيسى بن مساور ومحمد بن عبد الله، عن الوليد بن مسلم؛ كلاهما (الحارث، والوليد) عن الأوزاعي، عن عطاء، عن عبد الله بن عمر، به.
ورواه النسائي أيضًا (2377) من طريق يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، عن عطاء قال: حدثني من سمع عبد الله بن عمرو بن العاص، به. -[466]-
ورواه النسائي أيضًا (2375) من طريق الوليد بن مزيد وعقبة بن علقمة، و (2376) من طريق موسى بن أعين؛ جميعهم (الوليد، وعقبة، وموسى) عن الأوزاعي، عن عطاء، قال: حدثني من سمع عبد الله بن عمر، به.
وانظر الحديث التالي، وانظر الحديث [14183] .
