كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 13)
14340 - حدثنا محمَّد بن عثمانَ بن أبي شَيبة، ثنا محمَّد بن عِمْران بن أبي ليلى، حدثني أبي، عن ابن أبي ليلى (¬1) ، عن ابن أبي مُلَيكة، عن عبد الله بن عَمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال له: «جَمَعْتَ القُرْآنَ؟» ، فقلتُ: نعم، فقال: «اقْرَأْهُ في كُلِّ شَهْرٍ» ، قلتُ: إني أجدُ نشاطًا، قال: «فَفي عِشْرِينَ» ، قلتُ: يا رسولَ الله، إني أجدُ قوةً، فلم أزَلْ حتى قال: «اقْرَأْهُ في سَبْعٍ» ، فتمَنَّيتُ أني قبلتُ الذي قال: «اقْرَأْهُ في شَهْرٍ» .¬__________
[14340] لم نقف عليه من هذا الوجه، وسيأتي برقم [14350] من طريق ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن يحيى بن حكيم، عن عبد الله بن عمرو.
وانظر الحديث [14183] .
(¬1) هو: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو جد محمد بن عمران.
14341 - حدثنا محمَّدُ بن العبَّاسِ المؤدِّبُ، ثنا سُرَيج بن النُّعْمانِ، ثنا عبد الله بن المُؤَمِّل، عن ابن أبي مُلَيكة، عن عبد الله بن عَمرو؛ أنه لَبِسَ خاتمًا من ذَهَب، فنظر إليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فكأنه كَرِهَهُ، فلَبِسَ إليه خاتمًا من حديد (¬1) ، فنظر إليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقال: «هَذَا أَخْبَثُ وأَخْبَثُ» ، فطَرَحَهُ، فلَبِسَ خاتمًا من وَرِقٍ، فسكتَ.
¬__________
[14341] رواه أحمد (2/211 رقم 6977) عن سريج، به.
ورواه أحمد أيضًا (2/163 و179 رقم 6518 و6680) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (1021) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4/261) ، وأبو نعيم في "الحلية" (8/323) ؛ جميعهم من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، به.
(¬1) كذا في الأصل. وفي "مسند أحمد: «فطرحه ثم لبس خاتمًا من حديد» ، وكذا في بقية المصادر. فلعله وقع هنا سقط أو تحريف؛ لأن معنى «فلَبِسَ إليه خاتمًا من حديد» أنه أضافه إلى الخاتم السابق الذي كان من الذهب، ولم يرد هذا المعنى في شيء من مصادر التخريج.
