كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 13)
14396 - حدثنا إبراهيمُ بن دُحَيم الدمشقي، ثنا أبي (¬1) ، ثنا مروانُ بن معاوية الفَزاري، ثنا عثمانُ بن الحارث [ابن] (¬2) بنت الشَّعبي (¬3) ، عن عبد الله بن عَمرو، قال: سألتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: في كَمْ أقرَأُ (¬4) ؟ قال: «اقْرَأْهُ في أَرْبَعَ عَشْرَةَ» ، فلم أزل أُخبِرُه أني أُطيقُه في أقلَّ من ذلك حتَّى قال: «اقْرَأْهُ في أَرْبَعٍ» ، فما فارَقَني بعد ذلك، ولَوَدِدتُّ أني كنتُ قبلتُ الرُّخْصة.¬__________
[14396] لم نقف عليه من هذا الوجه، وانظر الحديث [14183] .
(¬1) هو: عبد الرحمن بن إبراهيم.
(¬2) في الأصل تشبه: «أن» ، وهو ابن بنت الشَّعبي، ويقال فيه أيضًا: «ختن الشَّعبي» . وانظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (6/218) .
(¬3) كذا في الأصل! والظاهر أنه سقط منه هنا قوله: «عن الشَّعبي» ؛ لانتقال النظر.
(¬4) أي: القرآن؛ كما في روايات الحديث.
14397 - حدثنا موسى بن هارون، ثنا محمَّد بن عبد الرحمن ابن أبي سَهْم (¬1) الأنْطاكي، ثنا أبو إسحاقَ الفَزاري (¬2) ، ثنا عبد الله بن -[517]- شَوْذَب، حدثني عامرُ بن عبد الواحِد الأحْوَل، عن عبد الله بن بُرَيدة، عن عبد الله بن عَمرو، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أصابَ مَغْنَمًا أمرَ بلالاً فنادى في الناس ثلاثًا، فيَجيءُ الناس بِغَنائِمِهِمْ، ويَقْسِمُه، فأتاه رجلٌ بعد ذلك [بزِمامٍ] (¬3) من شَعَر، فقال: يا رسولَ الله، هذا ما كنَّا أصَبْنا من الغَنيمة، فقال: «أَمَا سَمِعْتَ بِلاَلاً يُنَادِي ثَلاَثًا؟» قال: نعم، قال: «فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَجِيءَ بِهِ؟» ، واعْتَذَر إليه، فقال: «كُنْ أَنْتَ الَّذِي تَجِيءُ بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَلَنْ أَقْبَلَهُ مِنْكَ!» .
¬__________
(¬1) كذا جاء في الأصل: «ابن أبي سهم» ، وجاء في ترجمته وفي مصادر التخريج: «ابن سهم» . وهو: محمد بن عبد الرحمن بن حكيم بن سهم الأنطاكي.
(¬2) هو: إبراهيم بن محمد بن الحارث.
[14397] رواه المصنف في "الأوسط" (8023) ، وفي "مسند الشاميين" (1280) ؛ بهذا الإسناد.
ورواه المزي في "تهذيب الكمال" (15/97) من طريق المصنف بهذا الإسناد.
ورواه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري في "السير" (387) .
ورواه ابن حبان (4809) عن أبي يعلى، و (4858) عن أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي؛ كلاهما عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، به.
ورواه أبو داود (2712) ، والحاكم في "المستدرك" (2/127) ؛ من طريق أبي صالح محبوب بن موسى، عن أبي إسحاق الفزاري، به. -[517]-
ورواه أحمد (2/213 رقم 6996) ، وأبو نعيم في "الحلية" (6/133-134) ؛ من طريق عبد الله بن المبارك، والمصنف في "مسند الشاميين" (1280) ، والحاكم في "المستدرك" (2/139) ، والبيهقي (8/322) ، والخطيب في "تالي تلخيص المتشابه" (1/75) ؛ من طريق أيوب بن سويد؛ كلاهما (ابن المبارك، وأيوب بن سويد) عن عبد الله بن شوذب، به.
تنبيه: جاء عند الحاكم والبيهقي: «عبد الله بن عمر» بدل: «عبد الله بن عَمرو» ، إلا أن الحافظ ابن حجر أورد هذا الحديث في "إتحاف المهرة" (9/545 رقم 11891) في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص، وذكر رواية الحاكم هذه.
وانظر: "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (950) .
(¬3) في الأصل: «يومار» . والمثبت من "الأوسط" و"مسند الشاميين".
