كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 13)
13689 - حدثنا عبدُالله بن أحمدَ بن حنبل، ثنا محمَّد بن يحيى ابن أبي سَمِينة.وحدثنا محمدُ بن صالح بن الوليد النَّرْسي، حدثنا وَهْب بن يحيى ابن زِمام العَلاَّف؛ قالا: ثنا رَوْح بن عطاء بن أبي مَيمونة، ثنا أبو بِشْر جعفر بن أبي وَحْشِيَّة، عن يوسف بن ماهَ ِك، عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ، ومَنْ بَاعَ نَخْلاً قَدْ أُبِّرَ فَثَمَرَتُهُ لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ» .
¬__________
[13689] لم نقف على رواية يوسف بن ماهك، عن ابن عمر. والحديث رواه أحمد (2/9 و82 رقم 4552 و5540) ، والبخاري (2379) ، ومسلم (1543/80) ، وأبو داود (3433) ، والترمذي (1244) ، وابن ماجه (2211) ، والنسائي (4636) ؛ من طريق سالم، عن أبيه، به. وأخرجه البخاري (2203) ، ومسلم (1543/77 و78 و79) ؛ من طريق نافع، عن ابن عمر. وسيأتي برقم [13694] من طريق عكرمة بن خالد، عن ابن عمر، دون ذكر العبد.
13690 - حدثنا الحسينُ بن إسحاق التُّسْتَري، ثنا بِشْر بن هلال -[64]- الصَّوَّاف، حدثنا عبد الوارث (¬1) ، عن أيُّوبَ (¬2) ، عن يوسف بن ماهَ ِك، عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «المُعَوَّلُ عَلَيْهِ (¬3) يُعَذَّبُ» (¬4) .
¬__________
[13690] لم نقف على رواية يوسف بن ماهك، والحديث رواه ابن عبد البر في"التمهيد" (17/276) من طريق أبي معمر عبد الله بن عمرو المقعد، عن عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن ابن عمر، به.
وأصل الحديث في "الصحيحين"؛ فقد أخرجه البخاري (1286) ، ومسلم (928) ؛ من طريق عبد الله بن أبي مليكة، عن ابن عمر، به. -[64]-
وأخرجه مسلم (930 و931) من طريق سالم بن عبد الله بن عمر وعروة بن الزبير، عن ابن عمر، به، وفي حديث عروة استدراك عائشة ذلك على ابن عمر.
(¬1) هو: عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان.
(¬2) هو: ابن أبي تميمة السختياني.
(¬3) أي: الذي يُبْكى عليه بصوت وصُراخ عند موته؛ قال النووي في شرح هذا الحديث - عند مسلم (927) من حديث عمر رضي الله عنه-: «قال محقِّقو أهل اللغة: يقال: عَوَّلَ عليه وأَعْوَلَ: لغتان، وهو: البكاء بصوتٍ، وقال بعضهم: لا يقال إلا: "أَعْوَل"، وهذا الحديثُ يَرُدُّ عليه» . اهـ. "شرح النووي على صحيح مسلم" (6/230-231) ، وانظر: "إصلاح غلط المحدِّثين" للخطابي (ص 37) ، و"النهاية" (3/321) ، و"اللسان" (ع ول) .
(¬4) انظر الكلام على معنى هذا الحديث والخلاف فيه، في: "التمهيد" لابن عبد البر (17/273-285) .
