كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (اسم الجزء: 13)
14556 - حدثنا أحمدُ بن عَمرو القَطِراني، ثنا أبو الربيع الزَّهْراني (¬1) ، ثنا إسماعيلُ بن عَيَّاش، عن يحيى بن أبي عَمرو السَّيباني، عن عبد الله بن الدَّيْلَمي، قال: سمعتُ عبدَالله بن عَمرو بن العاص، يقول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم/ يقول: «إِنَّ اللهَ خَلَقَ خَلْقَهُ في [خ: 335/ب]ظُلْمَةٍ، وأَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ؛ فَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ اهْتَدَى، ومَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ» . فَلِذَلِكَ أَقُولُ: جَفَّ القَلَمُ عَلَى عِلمِ اللهِ (¬2) .
¬__________
(¬1) هو: سليمان بن داود.
(¬2) هذا الكلام من قول ابن عمرو؛ كما نُص عليه في "القدر" للفريابي.
[14556] رواه ابن أبي عاصم في "السنة" (241) عن أبي الربيع الزهراني، به.
ورواه الترمذي (2642) ، وابن بطة في "الإبانة" (1408) ؛ من طريق الحسن بن عرفة، والآجري في "الشريعة" (338) من طريق عثمان بن أبي شيبة، وأبو إسماعيل الهروي في "الأربعين في دلائل التوحيد" (37) من طريق داود بن رشيد، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (31/403) من طريق داود بن رشيد والهيثم بن خارجة؛ جميعهم (الحسن بن عرفة، وعثمان، وداود، والهيثم) عن إسماعيل بن عياش، به.
ورواه ابن أبي عاصم في "السنة" (242) من طريق ضمرة بن ربيعة، وأبو بكر الفريابي في "القدر" (68) ، وابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير (11/308) ، والحاكم في "المستدرك" (1/30-31) ، والبيهقي (9/4) ؛ من طريق الأوزاعي، وأبو بكر الفريابي (66) ، وأبو إسماعيل الهروي في "الأربعين في دلائل التوحيد" (37) ؛ من طريق أيوب بن سويد؛ جميعهم (ضمرة، والأوزاعي، وأيوب) عن يحيى بن أبي عمرو السَّيباني، به. -[633]-
ورواه أحمد (2/197 رقم 6854/م) ، وأبو بكر الفريابي في "القدر" (71) ، والدنيوري في "المجالسة" (2220) ، والمصنف في "مسند الشاميين" (532) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (38/325) ؛ من طريق عروة بن رويم، وابن أبي عاصم في "السنة" (253) من طريق محمد بن يزيد البصري، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (64/272) من طريق أبي سلام الحبشي؛ جميعهم (عروة بن رويم، ومحمد بن يزيد، وأبو سلام) عن عبد الله بن الديلمي، به.
وانظر الحديث التالي.
