[اللغة]:
القَذَال: (أَوَّلُ القَفَا) وهذا تفسير من أحد الرواة. والقَفَا: بفتح القاف مقصور، هو مُؤَخَّر العُنُق (عون المعبود ١/ ١٥٢).
[التخريج]:
[د ١٣١ واللفظُ له/ حم ١٥٩٥١ والزيادة الثالثة له/ طب (١٩/ ١٨٠/٤٠٧)، (١٩/ ١٨١/٤١١) / لا ٣٢٢/ طح (١/ ٣٠/ ١٢٩) والزيادة الأولى والثانية له/ قا (٢/ ٢٢١) / صحا ٥٠٦٧/ خط (٧/ ١٠٧) / صبغ (٥/ ١٣١) والرواية له، ٢٠٢٣/ كر (٧/ ١٠٣ - ١٠٤) / طيو ٧٤٤]
[التحقيق]:
الحديث له طريقان عن طلحة بن مُصَرِّف:
الطريق الأول: عن ليث بن أبي سُلَيم، عن طلحة:
قال (أبو داودَ): حدثنا محمدُ بن عيسى ومُسَدَّد، قالا: حدثنا عبد الوارث،