كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 14)
عن الشَّعبي، عن عُرْوةَ بن المغيرة بن شُعبة، عن أبيه، وعنِ ابنِ سيرين، رفَعَه إلى المغيرة بن شُعبة، به.وكذا رواه الطَّحاويُّ في (شرح مشكل الآثار ٥٦٥٣) وفي (أحكام القرآن ٢٨): عن الحسين بن نصر، عن يَزيد بن هارونَ، به. مثله (¬١).
وتُوبِع يَزيدُ بن هارونَ على هذه الرواية:
رواه الطَّبَرانيُّ في (المعجم الكبير ٢٠/ ٣٧٣/ ٨٧٠)، قال: حدثنا معاذ بن المثنَّى بن معاذ العَنْبَري، ثنا أبي، ثنا ابن عَون، عن محمد، والشَّعبيِّ - قال ابنُ عَون: لا أحفظ حديثَ هذا من حديث هذا، فكان حديثُ الشَّعبيِّ أقربَهما إسنادًا - حدَّث الشَّعبيُّ، عن عُرْوةَ بن المغيرة، ورَدَّ محمدٌ الحديثَ إلى المغيرة ... فذكره.
الثالث:
رواه الخطيب في (المدرج ٢/ ٨٦٢) قال: أخبرنا عثمان بن محمد بن يوسف العلاف، أنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بن إبراهيم الشافعي، نا محمد بن مَسلمة الواسطي، نا أبو جابر - هو محمد بن عبد الملك بن يَزيدَ بن مِسْمَع -، نا ابن عَون، عن الشَّعبي ومحمدِ بن سيرين، عن عُرْوةَ بن المغيرة بن شُعبة، عن أبيه، به.
وقال الخطيبُ عَقِبَه: "هكذا رَوَى هذا الحديثَ أبو جابر الواسطي، عن عبدِ اللهِ بن عَون بن أَرْطَبانَ البصري، عن عامر الشَّعبيِّ ومحمد بن سِيرينَ
---------------
(¬١) وجاء في (شرح معاني الآثار ١٣٣) بهذا الإسناد نفْسِه، وزِيدَ فيه (عن عَمرو بن وَهْب)، وهذا خطأ، لعله بسبب انتقال بصر الناسخ إلى السند الذي قبله، والله أعلم.
