كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا (اسم الجزء: 3)
وماء فرات طعمه غير آسن ... مع الماء شرب النحل والمخض والخمر (¬١)١٠٩٤ - حدثني حمزة بن عباس، أنا عبد اللَّه بن المبارك، أنا جويبر، عن الضحاك قال: "العبقري: الزرابي" (¬٢).
١٠٩٥ - حدثنا فضيل بن عبد الوهاب، ثنا هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير قال: "الرفرف: رياض الجنة، والعبقري: عتاق الزرابي" (¬٣).
١٠٩٦ - حدثنا أبي، ثنا إسماعيل بن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن في قوله: {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (٧٦)}: "هي البُسط،
---------------
(¬١) إسناده حسن، محمد بن زياد هو ابن زبار الكلبي قال ابن معين: "لا شيء في الحديث"، وقال أبو علي: "يروي الشعر وأيام الناس، ليس بذاك"، وقال أبو حاتم: "كان شيخا شاعرا"، وأورد قصة زيارتهم له وضجره منهم وقال: "فلما نظرنا إلى قده علمنا أنه ليس من البابة فذهبنا ولم نرجع إليه"، قلت: هذا في الحديث لكنه كان أخباريا صاحب نسب، انظر تاريخ بغداد (٥/ ٢٨١) وتاريخ دمشق (٥٣/ ٥٠)، صفة الجنة (٥٩) رقم (١٦٥).
(¬٢) إسناده ضعيف جدا، فيه جويبر سبق (٤٠١)، صفة الجنة (٥٩) رقم (١٦٤)، وابن المبارك في الزهد رقم (٢٦٩)، ونسبه إليه ابن كثير في التفسير (٤/ ٢٨١)، وابن الجوزي في زاد المسير (٨/ ١٢٨).
(¬٣) إسناده لين؛ فيه هشيم وهو ابن بشير ثقة ثبت كنير التدليس والإرسال الخفي، التقريب (٧٣٦٢)، والأثر صحيح فقد تابعه أبو عوانة الوضاح بن عبد اللَّه -وهو ثقة ثبت، التقريب (٧٤٥٧) - عند ابن حجر في تغليق التعليق، صفة الجنة (٥٨) رقم (١٥٩)، وابن المبارك في الزهد -زيادات نعيم- رقم (٢٧٠)، وأخرجه البخاري تعليقا في صحيحه (٧/ ٤٦)، وانظر تغليق التعليق (٤/ ٦٣)، وابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ٤٢) رقم (٣٤٠٦٩)، وهناد في الزهد (١/ ٨١) رقم (٨١)، وابن جرير في تفسيره (٢٧/ ١٦٤).
