كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا (اسم الجزء: 3)
١١٢٧ - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا منصور بن عمار، ثنا محمد بن زياد (¬١)، عن عبد اللَّه بن حدير (¬٢)، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن (¬٣) قال: "ما من غدوة من غدوات الجنة، قيل: وللجنة غدوات؟ قال: نعم، إلا يُزفّ إلى وليّ اللَّه فيها عروس لم يلدها آدم ولا حوّاء، إنما هي إنشاء خلقت من زعفران" (¬٤).١١٢٨ - حدثنا فضيل بن عبد الوهاب، ثنا يزيد بن زريع، عن أبي رجاء، عن الحسن في قوله -عزَّ وجلَّ-: {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (٥٨)} (¬٥) قال:
---------------
(¬١) في كلا الطبعتين محمد بن زيد والتصويب من التخريج فقد ورد التعريف به بأنه قاضي شمشاط، وهو هقل بن زياد السكسكي ثقة من التاسعة التقريب (٧٣٦٤)، والجرح والتعديل (٩/ ١٢٢) فقد نص على أن هقل هو محمد بن زياد، وإن كان صنيع ابن عساكر في ترجمة منصور بن عمار من تاريخ دمشق (٦٠/ ٣٢٥) وذكر شيوخه يوحي أنهما اثنان فاللَّه أعلم.
(¬٢) في كلا الطبعتين عبد اللَّه بن عمر وعرفه عمرو عبد المنعم بأنه العمري المكبر الضعيف، والتصويب من ابن أبي حاتم، وورد أنه ابن جرير عند ابن عدي ولم أعرفه.
(¬٣) هو أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني، قيل: اسمه عبد اللَّه، وقيل: إسماعيل، ثقة مكثر، مات سنة (٩٤ هـ) أو (١٠٤ هـ)، التقريب (٨١٤٢).
(¬٤) إسناده ضعيف جدا؛ فيه منصور بن عمار، أورده العقيلي في الضعفاء (٤/ ١٩٣)، وانظر لسان الميزان (٦/ ٩٨)، صفة الجنة (٩١) رقم (٢٩٦، ٢٩٧)، وابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير (٣/ ١٣١)، وأبو نعيم في الصفة الجنة رقم (٢١٧)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٣٩٤)، جميعهم عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا.
(¬٥) سورة الرحمن، الآية (٥٨).
