كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا (اسم الجزء: 1)
ثالثا: الآثار الواردة في أن اللَّه وصفه بالإحسان.١٠٦ - نا أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي (¬١)، ذكر محمد بن عمرو، ذكر عبيدة بن بكار بن النضر بن عبيد الأزدي، ذكر محمد بن جابر قال: سمعت محمد بن المنكدر في قول اللَّه تعالى: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (٦٠)} (¬٢) قال: "هل جزاء من أنعمت عليه بالإسلام إلا الجنة، هل جزاء من قال: لا إله إلا اللَّه إلا الجنة" (¬٣).
١٠٧ - نا علي بن الجعد قال: سمعت مقاتل بن سليمان (¬٤) يقول في قوله تعالى: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (٦٠)} (¬٥) قال: "هل جزاء
---------------
= صحيح مسلم (١/ ١١٢) رقم (١٢١).
(¬١) ترجمته في الجرح والتعديل (٢/ ٧٣) وهو صدوق.
(¬٢) سورة الرحمن، الآية (٦٠).
(¬٣) في إسناده عبيدة بن بكار لم أعرفه، حسن الظن باللَّه (٨٨ - ٨٩) رقم (١٤٧)، وابن جرير في تفسيره (٢٧/ ١٥٣) عن شيخ المصنف به، والطبراني في الدعاء عن ابن عباس -رضي اللَّه عنه- ومجاهد وعكرمة، وذكره السيوطي في الدر المنثور (٧/ ٧١٤) عن عكرمة ونسبه لعبد بن حميد، ويروى مرفوعا كما في شعب الإيمان (١/ ٣٧٢) وضعفه بالاختلاف على الراوي.
(¬٤) هو مقاتل بن سليمان البلخي، المفسر صاحب الضحاك، متروك الحديث، وقد لطخ بالتجسيم، مع أنه كان من أوعية العلم بحرا في التفسير، تذكرة الحفاظ (١/ ١٧٤)، الكاشف (٢/ ٢٩٠)، التقريب (٦٨٦٨).
(¬٥) سورة الرحمن، الآية (٦٠).
