كتاب إرشاد السالك إلى أفعال المناسك (اسم الجزء: 1)
فرع:وكره مالك أن يمر إِلى عرفة من غير طريق المأزمين (¬1) فإِن فعل فلا شيء عليه (¬2)، والاختيار لذلك اقتداء برسول الله صلى الله عليه (¬3) وسلم، وليس ذلك من المناسك، ذكره ابن زرقون (¬4) في شرح الموطإِ، وإِنما يذكر أهل المذهب ذلك في الدفع من عرفات ولم أره لغيره فانظره.
¬__________
(¬1) المآزم لغة: المضايق، وأحدهما مأزم بكسر الزاي، والمأزمان: هما جبلان كانا يعرفان بالعلمين.
ونقل عياض عن ابن شعبان قوله: هما جبلا مكة وليسا من المزدلفة.
وقد قال الجزولي: يمضي إِلى عرفات ويستحب أن يمشي على طريق المأزمين، وعد ذلك من السنن التي لا يوجب تركها الدم. (مشارق الأنوار: 1/ 394، مواهب الجليل: 3/ 118).
(¬2) الجواهر: 1/ 404.
(¬3) قال ابن قيم الجوزية، وهو يصف حجة الرسول - صلى الله عليه وسلم - "وأفاض من طريق المأزمين، ودخل عرفة من طريق ضب، وهكذا كانت عادته صلوات الله عليه وسلامه في الأعياد أن يخالف الطريق". (مناسك الحج والعمرة: 213).
(¬4) محمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد المعروف بابن زرقون الإِشبيلي، أَبو عبد الله، كان قاضيًا عدلًا نزيهًا حافظًا للفقه مبرزًا فيه مع البراعة والمشاركة في الأدب، كان الناس يرحلون إِليه للأخذ عنه والسماع منه لعلو سنده وروايته. من تأليفه: "الأنوار"، جمع فيه بين كتابي المنتقى والاستذكار. ولد سنة 502. ت 586 بإِشبيلية.
(الأعلام: 7/ 10، التكملة: 256، الديباج: 2/ 259، الشجرة: 158 رقم 486).
