كتاب البستان الجامع لجميع تواريخ أهل الزمان
تاسعة وسبعونمقتل قَطَريّ (¬1) بن الفُجَاءة.
الثمانون
كان السيل بالحجاز، وذهب بكثيرٍ من التجار والحاجّ (¬2).
وبُني [بـ]ـالموصل دار الإمارة، والجامع، والسور.
وفيها قطع المهلّب بن أبي صُفْرة نهر بَلْخ (¬3).
حادية وثمانون
وفاة محمد بن الحنفية (¬4) رحمة الله عليه. (والكيسانية من الشيعة يعتقدون أنه حيّ بجبال رضوى وأنه لا بدّ أن يظهر فيملأ الأرض عدلًا كما ملئت جورًا وظلمًا) (¬5).
وحجّ سليمان بن عبد الملك (¬6).
وأغريت المغازي (¬7).
¬__________
(¬1) في الأصل: "قطرك". وانظر عنه في: تاريخ الإسلام (61 - 80 هـ) 510 - 512 رقم 237 وفيه حشدنا مصادر ترجمته.
(¬2) خبر السيل في: أخبار مكة للأزرقي 2/ 168، وتاريخ اليعقوبي 2/ 377، وتاريخ الطبري 6/ 325، وتاريخ العظيمي 193، والكامل 3/ 481، وتاريخ الإسلام (61 - 80 هـ) 342، والبداية والنهاية 9/ 31.
(¬3) خبر المهلّب في: تاريخ خليفة 279، وتاريخ اليعقوبي 2/ 276، والطبري 6/ 325، 326، والكامل 3/ 482، وجاء في: فتوح البلدان للبلاذري ص 514 بتحقيق الدكتور صلاح الدين المنجد أنّ الحجّاج بن يوسف ولّى خراسان المهلّب بن أبي صفرة سنة تسع وتسعين، فغزا مغازي كثيرة، وفتح الخُتّل. . .
ويقول خادم العلم وطالبه المعتني بهذا الكتاب "عمر عبد السلام تدمري"، إن التاريخ المذكور وهم، والصحيح "سنة تسع وسبعين" حيث توفي المهلّب سنة 83 هـ. والذي بقى إلى سنة 99 هـ. هو ابنه "يزيد"، فَلْيُصَحّح.
(¬4) هو محمد بن علي بن أبي طالب أبو القاسم الهاشمي. انظر عنه في: تاريخ الإسلام (81 - 100 هـ). 181 - 193 رقم 138 وفيه حشدنا مصادر ترجمته.
(¬5) ما بين القوسين أضيف إلى المتن على هامش "أ": من تاريخ الصالحي، ورقة 70 أ.
(¬6) خبر الحج في: المحبّر 25، وتاريخ خليفة 281، وتاريخ اليعقوبي 2/ 281، وتاريخ الطبري 6/ 341، ومروج الذهب 4/ 399، وتاريخ العظيمي 193، والكامل 3/ 492، ونهاية الأرب 21/ 259، وتاريخ الإسلام (81 - 100 هـ) ص 7، والبداية والنهاية 9/ 37 وفيه حج بالناس فيها إسحاق بن عيسى فيما ذكره الواقدي وأبو معشر.
(¬7) في الأصل: "واخرَقَ المعاري"!
