كتاب البستان الجامع لجميع تواريخ أهل الزمان
القضاة، وحُمل مال عظيم إلى كافور، فنادى كافور: برِئت من أحدٍ دخل بين القضاة بوجهٍ ولا سبب" (¬1). وحين ذكر "ابن أيبك" هذا الخبر نقله مختَصَرًا عن "البرق الشامي" (¬2) ما يؤكّد أنّ صاحب "البستان" يعتمده أيضًا.وفي حوادث سنة 339 هـ، يذكر صاحب "البستان" إحصائية عن مطبخ كافور وما كان يُطبخ فيه في اليوم الواحد (¬3)، وينقل "ابن أيبك" هذا الخبر بشئٍ من الاختلاف عن كتاب يُدعَى: "تاريخ القيروان" (¬4) دون ذِكر اسم صاحبه، والمرجَّح أنه كان من جملة مصادَر صاحب "البستان".
وينقل "ابن أيبك" عدّة أخبار عن "البستان" (¬5) في حوادث سنة 343 هـ، دون ذِكر مصدره.
وفي حوادث سنة 351 هـ، جاء في "الدرّة السنية" خبر ورود شيوخ طرسوس إلى كافور، وهو مختَصَر عن "البستان" دون التصريح بذلك (¬6).
وأحيانًا، ينقل "ابن أيبك" عن "البستان" دون التحقق ممّا ينقله، رغم أنه غلط. ففي حوادث سنة 355 هـ، يذكر صاحب "البستان" خبرًا يقول: "فيها فتحت الروم قِنّسرين وأحرقوا جامعها" (¬7)، فنقل "ابن أيبك" هذا الخبر كما هو (¬8)، والصواب أن الروم "فتحوا": "طرسوس" وليس قنّسرين (¬9).
وما يقال عن "الدرّة السنية" يقال عن "الدرّة المضيّة" و"الدرّ المطلوب".
وكان "البستان" مصدرًا للمؤرّخ "ابن واصل" في "التاريخ الصالحيّ" (¬10)، وقد أشير إليه في عدّة مواضع على هوامش نسخة استانبول من "البستان". وكذلك اعتمد
¬__________
(¬1) البستان - ورقة 135.
(¬2) الدرّة السنية - 395.
(¬3) البستان - ورقة 139.
(¬4) الدرّة السنية - ص 397، 398.
(¬5) البستان- ورقة 141، الدرّة السنية 399.
(¬6) البستان - ورقة 150، الدرّة السنية - ص 408، وذكرت محقّقة الكتاب بالحاشية (11 - 12) أنها لم تقف على هذا الخبر في المصادر.
(¬7) البستان - ورقة 152.
(¬8) الدرّة السنية 412.
(¬9) انظر: تكملة تاريخ الطبري 1/ 190، وتاريخ الأنطاكي (بتحقيقنا) 107، والمنتظم لابن الجوزي 14/ 155 (حوادث 353 هـ) و 162 (حوادث 354 هـ)، ولم تتنبّه الأستاذة "كرافولسكي" في تحقيقها للدرّة إلى هذا الغلط!
(¬10) التاريخ الصالحي، لابن واصل - مخطوطة الفاتح باستانبول، رقم 4224، ورقة 40 و 52 و 58.
