كتاب البستان الجامع لجميع تواريخ أهل الزمان
سنة مايتين وعشرةقتل المأمون أبا عبد الله بن عائشة (¬1).
ووُلد المبرّد (¬2) مصنّف/ 91/ كتَاب "الكامل" (¬3).
ووُلد علي بن الحسين العسكريّ (¬4) عليه السلام (¬5).
سنة سنة مايتين وإحدى عشر
أظهر المأمون القولَ بخلق القرآن (¬6) وضرب جماعة من الفقهاء على ذلك، وقال لأحمد بن حنبل: ما تقول في القرآن؟ فقال: كلام الله، فضربه، فما رجع عن قوله، وكذلك ابن نوح (¬7) وافق أحمد ولم يرجع عمّا قال.
* * *
وفيها فضّل عليَّ (كرَّم الله وجهه) (¬8) في سائر الصحابة رضي الله عنهم (¬9).
وفيها ولد [أبو] (¬10) الحسين (¬11) ثابت بن قُرّة.
¬__________
(¬1) بغداد لابن طيفور 96، تاريخ اليعقوبي 2/ 459، الطبري 8/ 602، مروج الذهب 4/ 35، 36، تاريخ الزمان 26، المنتظم 10/ 210، 211، الكامل 5/ 541، نهاية الأرب 22/ 214، 215، تاريخ الإسلام (201 - 210 هـ) 29.
(¬2) تقدّم ذكر "المبرّد" في وفيات سنة 186 هـ.
(¬3) هو كتاب: الكامل في اللغة والأدب وهو مطبوع ومتداول.
(¬4) الصحيح أن مولد "العسكري" كان في سنة 231 هـ. وقيل 232 هـ. انظر: الأئمة الإثنا عشر 113.
(¬5) في الأصل: "عليلام". وفي "ب" "رضي الله عنه".
(¬6) خبر القول بخلق القرآن، أو ما عُرف بالمحنة، كان في سنة 218 هـ. انظر: تاريخ اليعقوبي 2/ 467، وبغداد لابن طيفور 187، وتاريخ الطبري 8/ 631 - 645، والعيون والحدائق 3/ 376، 377، والمنتظم 11/ 15 - 24، والكامل 5/ 572 - 576، ونهاية الأرب 22/ 233 - 236، وتاريخ الإسلام (211 - 220 هـ) 20 - 25، والبداية والنهاية 10/ 271 - 274، والنجوم الزاهرة 2/ 220 - 222، وتاريخ الخلفاء 310 - 312.
(¬7) هو محمد بن نوح المضروب. (الكامل 5/ 573).
(¬8) عن "ب"، وفي "أ": "عليه السلام".
(¬9) الطبري 8/ 619، الكامل 5/ 556، المنتظم 1/ 248، تاريخ الإسلام 6، مآثر الإنافة 1/ 212.
(¬10) إضافة للضرورة.
(¬11) في النسختين: "الحسين بن"، والتصحيح من ترجمته. انظر: المنتظم 12/ 418 رقم 1952.
