كتاب البستان الجامع لجميع تواريخ أهل الزمان
قال: (كنت) (¬1) أجعلك موضعي (¬2).* * *
(وفيها أشخص المطيع (¬3) لله أبا العلاء بن سليمان (¬4) إلى بغداد) (¬5) (¬6).
سنة ثلاثماية وتسع وتسعين
توفي أبو يعقوب بن أنسطاس (¬7) الطبيب، (ورجم المسلمون جنازته والنصارى لما فسّر (¬8) للمسلمين) (¬9).
* * *
وفيها دخل أبو العلاء بغداد مرة ثانية (¬10).
سنة أربع ماية
خالية (¬11)
* * *
سنة أحد (¬12) وأربع ماية
فتح محمود بن سُبُكتكين المولتان من بلاد الهند، وأنفذ إلى القادر صنمًا من ذهب وزنه أربع ماية رطل بالبغداديّ (¬13).
¬__________
(¬1) من "ب".
(¬2) لم أجد هذا الحوار في المصادر.
(¬3) توفي المطيع لله في سنة 364 هـ. فلا يصحّ الخبر عنه هنا. كما لا يصحّ عن الطائع لله لوفاته قبل السنة المذكورة أعلاه، في سنة 393 هـ.
(¬4) هو أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعزي. وقد وُلد سنة 363 هـ. قبل وفاة المطيع لله بسنة واحدة.
(¬5) دخول أبي العلاء بغداد في: وفيات الأعيان 1/ 114.
(¬6) ما بين القوسين من "ب" وليس في "أ".
(¬7) في "أ": "أبو إسحاق يعقوب بن حنين"، وفي "ب": "أبو يعقوب إسحاق بن حنين". والإثنان لا يصحّان، فابن حُنَين توفي سنة 298 هـ. (أخبار العلماء 57)، وما أثبتناه من: تاريخ الأنطاكي 269، وتاريخ مختصر الدول 182، واتعاظ الحنفا 2/ 70 وفيه وفاته سنة 397 هـ.
(¬8) هكذا في "أ"، ولم أتبيّن صحّتها لعدم ذكرها في "ب".
(¬9) ما بين القوسين ليس في "ب"، والخبر ينفرد به المؤلّف.
(¬10) وفيات الأعيان 9/ 114.
(¬11) هكذا في "أ". وفي "ب": "سنة أربع ماية نُقلت إلى سنة إحدى، كانت هي وسنة إحدى خاليتين من الحوادث".
(¬12) الصواب: "إحدى".
(¬13) الخبر في الدرّة المضيّة 283 وفيه زيادة: "ولعبة ياقوت أحمر زنتها ستون مثقالًا تشتعل كالقنديل، لم يُر مثلُها أبدًا".
