كتاب البستان الجامع لجميع تواريخ أهل الزمان
ويقال: إنّ طول آدم ستون ذراعًا (¬1).ويقال: إن بعد ماية وعشرين [سنة] (¬2) من هبوطه وُلد له ولدان في بطن واحد: قابيل، وهابيل، فقتل قابيلُ هابيل (¬3) على الرواية الصحيحة؛ لأن قابيل اشتق من (قبل) (¬4) قربانه.
وهابيل من هَبَل.
وهابيل (¬5) المقتول، وهو أول (قتيل قُتِل كان من بني آدم) (¬6).
ومكث آدم أربعين عامًا (¬7) حزينًا عليه. وعاش في الدنيا ألف سنة إلَّا سبعين عامًا (¬8). ودُفن في أبي قُبَيس بمكة (¬9).
شيث عليه السلام
وتفسيره: هبة الله. (وهو وصيّ آدم) (¬10)، ووليّ عهده (أبو البشر كلهم) (¬11)، وبنى الكعبة بالطين والحجارة (¬12). وأنزل عليه خمسون (¬13) صحيفة (¬14).
وهو أول نبى من بني آدم.
(ودُفن في أبي قُبَيس مع أبيه وأمّه) (¬15)، وكان عُمُره تسع ماية سنة واثني عشر (¬16) سنة (¬17).
¬__________
(¬1) الطبري 1/ 128، الإنباء 50.
(¬2) من "ب".
(¬3) في "أ": "قتل هابيل قابيل"، والمثبت من "ب".
(¬4) في متن "أ": "أصل" والمثبت عن هامش "أ" و "ب".
(¬5) في "أ": "وقابيل".
(¬6) ما بين القوسين ليس في "ب". والخبر في تاريخ الصالحين، ورقة 5 أ.
(¬7) في الإنباء: "ماية سنة".
(¬8) المعارف 19، المحبّر لابن حبيب 2، تاريخ اليعقوبي 1/ 7، الطبري 1/ 158، البدء والتاريخ 3/ 11، تاريخ المنبجي 1/ 10 و 12، الإنباء 51، تاريخ الصالحين، ورقة 5 أ.
(¬9) الطبري 1/ 161، الإنباء 52، تاريخ الصالحين، ورقة 5 أ.
(¬10) ما بين القوسين ليس في "ب".
(¬11) ما بين القوسين ليس في "ب"، وفي الإنباء: "وهو الذي وَلَد البشر كلّهم".
(¬12) المعارف 20، الطبري 1/ 162، الإنباء 52، مختصر النوادر، ورقة 6.
(¬13) في "أ": "خمسين"، والتصويب من "ب".
(¬14) المعارف 20، الإنباء 52.
(¬15) ما بين القوسين ليس في "ب"، والخبر في تاريخ الصالحين، ورقة 5 أ.
(¬16) الصواب: "واثنتي عشرة". والخبر في: تاريخ الصالحين، ورقة 5 أ.
(¬17) المعارف 20، تاريخ اليعقوبي 1/ 8، تاريخ سِنِيّ ملوك الأرض 77، مروج الذهب 1/ 39، تاريخ المنبجي 1/ 13، الإنباء 52.
