كتاب البستان الجامع لجميع تواريخ أهل الزمان
ويقال له: ابن العجوز؛ لأن أمّه ولدته وهي عجوز عقيم (¬1).وقال الطبريّ (¬2): لا خلاف بين أهل العلم بأخبار الماضين أنّ المقدَم بأمور بني إسرائيل بعد يوشع كان غالب بن يوفنّا (¬3)، ثم حِزْقيل بن بودى.
إلياس عليه السلام
ابن العيزار بن هارون بن عِمران. أُرسِل إلى أهل بعلبك، وكانوا يعبدون صنمًا يقال له بعل، فدعا عليهم، فأرسل الله عليهم (¬4) المطر ثلاث سنين، فهلكت مواشيهم ودوابهم، فسألوه (¬5) أن يدعو الله تعالى ليرفع عنهم المطر ليؤمنوا، فدعا لهم، ففرَّج عنهم، فلم يتوبوا، فسأل الله أن يقبض روحه، فكساه الله الريش وجعله يطير مع الملائكة. فكان إنسيًّا، ملكيًا، أرضيًّا، سماويًا (¬6).
اليَسَع عليه السلام
ابن أخطوب (¬7).
كان تلميذ إلياس، أرسله الله إلى بني إسرائيل وقد عَصَوا ربهم، وكثُرت خطاياهم. فسلط الله عليهم ملك العمالقة، وانتزع التابوت منهم وقتلهم وسبا ديارهم (¬8).
/18/ فكان منذ وفاة يوشع إلى اليَسَع أربع ماية وستين سنة (¬9).
شمويل بن يالي
هو شمويل بن يالي. ويقال له بالعربية (¬10): إسماعيل (¬11).
أرسله الله تعالى إلى بني إسرائيل وقد استعبدتهم العمالقة، وضربوا عليهم الخزية (¬12).
¬__________
(¬1) الإنباء 72، الصالحين 13 أ.
(¬2) في تاريخه 1/ 457.
(¬3) في الأصل: "نوفا".
(¬4) في الأصل: "علهم".
(¬5) في الأصل: "فسلوه".
(¬6) البدء والتاريخ 3/ 99، 100، الإنباء 72، الصالحين 13 أ.
(¬7) في الأصل: "أخطون"، وفي "ب": "اخطوان".
(¬8) الإنباء 73، الصالحين 13 ب وفيه: "وسبى نساهم وذراريهم".
(¬9) الطبري 1/ 464، 465، الإنباء 73، الصالحين 13 ب.
(¬10) في الأصل: "بالعبرانية". وهو" ابن هلقانا" بالعبرانية.
(¬11) المعارف 44، الإنباء 73.
(¬12) الإنباء 73.
