كتاب ناصر الدين الأسد العالم المفكر والأديب الشاعر
ومحمد حسن علاء الدين (1917 - 1973 م) ص 399 - 08 4؟ ومحيي الدينالحاج عيسى (0 190 - 974 ام) ص 9 0 4 - 17 4؟ ومؤيد إبراهيم الإيراني
ص 8 1 4 - 9 1 4؟ وحسين سراج ص 0 2 4.
القسم الثالث: بعد النكبة. وتناول في هذا القسم الحديث عن بعض
الشعراء الذين برزوا بعد نكبة فلسطين 48 9 1 م، وجلُهم من الفلسطينيين، فتكثم
بإيجاز في سيرة الشاعر عبد الكريم الكرمي (1909 - 980 ام) (أبو سلمى)
وتوشَمع في الحديث في شعره وتحليله، واورد نماذج من شعره، واختار من
شعره قصيدة (داري) ومطلعها:
هل تسألينَ النجم عن داري واين أحبابي وسُفَاري
وقصيدة (سنعود) ومطلعها:
خلعتُ على ملاعبها شبابي واحلامي على خضر الروابي
وفعل المؤلَف الفعل نفسه مع الشاعرة فدوى طوقان، حتى إذا ما أنهى
كلامه فيها، انتقل إلى القول في الشاعر محمود سليم الحوت (6 1 9 1 - 989 1 م)
الذي يعدّ من اشهر شعراء فلسطين المقدَمين، فتناول شعره عرضاً وتحليلاً،
واستشهد بنماذج مختلفة من شعره، خصوصاً رائعته (يافا) ومطلعها:
يافا لقد جفَ. دمعي فانتحبتُ دماً متى اراكِ؟ وهل في العُمْر من أمَدِ
وقد اجتزات بالكلام في منهج المؤلف بدراسة هذين الشاعرين عن
الحديث في بقية الشعراء الذين تناولهم بالدراسة وهم: سلمى الخضراء
الجيوسي ص 9 6 4 - 474؟ وبرهان الدين العبوشي (1 1 9 1 - 0 97 1 م) ص ه 47
- 484؟ ومحمد العدناني (3 0 9 1 - 1 98 1 م) ص ه 48 - 6 9 4؟ وهارون هاشم
رشيد (1927 - ) ص 497 - 508؟ وعيسى الناعوري (1918 - 985 ام)
ص 509 - 515؟ ويوسف الخطيب (1931 - ) ص 516 - 523؟ وخليل
زقطإن (0 93 1 - 0 98 1 م) ص 4 2 5 - 0 53؟ وخالد نصرة (927 1 - ) ص 1 3 5
115
